शिक्षा मंत्री स्मृति ईरानी ने गुजरात मौडल के तिथि भोजन को देश भर में लागू कराने की योजना बनाई है. इस योजना के अंतर्गत स्कूली बच्चों को लोग किसी खास अवसर पर खाना खिलाते हैं. यह अवसर उन के बच्चों के जन्मदिन व परीक्षा में विशेष स्थान पाने आदि के उपलक्ष्य में हो सकता है. स्मृति ईरानी का कहना है कि यह भोजन बच्चों में आपसी प्रेम, स्कूलों के अभिभावकों में संवाद और बराबरी का एहसास आदि पैदा करता है.

असल में यह मुफ्त का भोजन पंडों को भोजन कराने की परंपरा को और मजबूत बनाना है. खुशी के अवसर पर मित्र संबंधी मिल कर खाना खाएं यह तो ठीक है, क्योंकि खुशी का खाना एकएक कर के हरेक के घर में हो ही जाता है. पर स्कूली बच्चों की भारी संख्या को खाना खिलाना हरेक के बस में नहीं होता. यह काम कुछ लोग करेंगे और बाकी बच्चे गरीब भिखारियों की तरह खाएंगे.

यह धर्मों की संस्कृतियों का कमाल है कि वे भक्तों से खाना ही नहीं कपड़े, ऐश का साधन और आमतौर पर लड़कियां और औरतें भी वसूल लेते हैं. लेकिन फिर भी उन के धर्म गुरु एहसान करते हुए गुर्राते हैं. स्मृति ईरानी इस परंपरा को सरकारी कार्यक्रम की शक्ल दे रही हैं. दोपहर का भोजन जो पिछली सरकारें दे रही थीं, वह पुण्य कमाने का हिस्सा नहीं है. वहां हरेक बच्चे का हक होता है खाना पाने का. उस में कोई दानी या दाता नहीं होता और पाने वाला याचक या भिखारी नहीं होता.

यह मुफ्त का खाना है, जो कई धर्मों में बांटा जाता है पर यह धर्म का काम करने के नाम पर किया जाता है और इस का मतलब ईश्वर को खुश करना होता है ताकि या तो इस जीवन में या अगले जीवन में कुछ अच्छा फल मिले. धर्मों ने यह सब तरहतरह के चमत्कारों की झूठी कहानियां फैला कर कायम किया है.

किट्टी पार्टी में भी एक जना सब को खिलाता है पर चूंकि बारीबारी सब यह खाना खिलाते हैं, यह दान नहीं होता. तिथि भोजन केवल और केवल दान होगा. यह शिक्षा के सर्वमान्य सिद्धांत के विरुद्ध है. यह धार्मिक संस्कृति का अंग है.

भारतीय जनता पार्टी धर्म के रथ पर चढ़ कर जीती है पर जीवन के हर अंश में इसे थोपा जाए यह शर्मनाक है.

औरतों को किसी भी साधुसंत के प्रवचन में बड़ी संख्या में देखा जा सकता है. घर वालों को पंडेपुजारी, पादरी, मुल्ला समझाते हैं कि धर्म सही शिक्षा देता है, सद्व्यवहार सिखाता है, शांति लाता है. पर असल में होता है उलटा ही. जितना क्लेश धर्म के कारण होता है उतना और किसी वजह से नहीं.

भारी सीटें जीतने के बाद भी नरेंद्र मोदी संसद से घबराए हैं, क्योंकि उन की एक चेली निरंजन ज्योति, जो अपनेआप को साध्वी कहती है भगवा कपड़ों में भजभज मंडली की ओर से उत्तर प्रदेश की एक लोक सभा सीट से जीत कर ही नहीं आई मंत्री पद भी ले गई, ने एक आम चुनावी सभा में असभ्य भाषा का इस्तेमाल किया. यह भाषा है गालियों की, अपशब्दों की, दूसरों को नीचा दिखाने की, धर्म के नाम पर आदमी को आदमी से अलग करने की.

उन्होंने दिल्ली में एक चुनावी सभा में कह डाला कि तय करिए कि अगली दिल्ली विधान सभा रामजादों की बनेगी यानी रामभक्त भाजपाइयों या हरामजादों की. यह शब्द भगवाधारी एक वर्ग विशेष के लिए इस्तेमाल करते हैं, जिसे लिखना भी अपमानजनक माना जाता है. जिन के हम हिंदू सदियों से गुलाम रहे, उन्हें आज गाली दे कर देश कौन सी भड़ास निकालता है, यह तो नहीं मालूम पर ये शब्द न केवल धर्मों के बीच वैमनस्य पैदा करते हैं, बल्कि जबान पर भी चढ़ जाते हैं और लोग आपस में भी ऐसे शब्दों का इस्तेमाल करने लगते हैं.

भगवा कपड़ा, काला चोला या सफेद कुरता पहनने से लोगों के काले दिल पवित्र नहीं होते, बल्कि यह जताते हैं कि उन के धर्म की व्यावसायिक पोशाक है, जिसे देख कर भक्त लोग अपनी मुट्ठी तो खोल ही दें, मरनेमारने को भी तैयार हो जाएं. गुरमीत रामरहीम सिंह, रामपाल और आसाराम भी इन्हीं की बिरादरी के हैं और इराक में उत्पात मचा रहे इसलामिक स्टेट के आतंकी भी. इन्हें धर्म के नाम पर लूटना है और लूटने के लिए लोगों की मति भ्रष्ट करनी है.

देश के विपक्षी दलों को मौका मिल गया कि भाजपा और प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी को घेरा जा सके.

सवाल यह है कि इस तरह के शब्द धर्म के नाम पर जबान पर आते ही क्यों हैं? स्पष्ट है, धर्म के नाम पर एक झूठी काल्पनिक शक्ति को बेचा जाता है और बेचने वाले हर तरह के प्रपंच रचने में कामयाब हो जाते हैं.

सदियों से धर्म के नाम पर राजाओं को दूसरों की हत्याएं करने के लिए भी उकसाया गया है और अपने तथाकथित काल्पनिक ईश्वर या उस के स्वरूप, पुत्र आदि के भवन, मंडप या स्मारक भी बनवाए गए. अगर दूसरों को, विरोधियों को अथवा प्रतिस्पर्धियों को गालियां न दी जाएं तो भक्तों में जोश पैदा नहीं होता. राम मंदिर के नाम पर लालकृष्ण आडवाणी ने देश भर में धर्म का झंडा फहराया था. उस से पहले इंदिरा गांधी ने विदेशी हाथ कह कर वोट बटोरे थे. लालू यादव जैसे भी उन धर्म स्थलों में जाते हैं, जहां केवल छलफरेब है. मायावती ने स्मारकों के नाम पर मंदिर बनवाने की कोशिश की.

ये सब समयसमय पर विरोधियों को उसी भाषा में संबोधित करते हैं, जो निरंजन ज्योति ने इस्तेमाल की और जो घरघर में औरतें व आदमी प्रयोग करते हैं. जेठानियों, देवरानियों, भाभियों, बहुओं के लिए ही नहीं, बहनों, भाइयों तक के लिए इस तरह की भाषा का प्रयोग हो रहा है.

सड़क छाप लोगों द्वारा, वेश्याघरों, नाइट क्लबों में ऐसी भाषा का इस्तेमाल करना आम है पर यह दोस्तों में होती है. मगर अनजान पर ऐसी भाषा के इस्तेमाल करने पर हंगामा खड़ा हो जाता है. औरतें पड़ोसिनों के लिए ऐसी भाषा इस्तेमाल करती हैं पर बंद कमरों में. धर्म वालों को ही यह छूट है कि वे खुली सभाओं में ये शब्द इस्तेमाल करें, क्योंकि उन्हें सुरक्षा की गारंटी रहती है. भक्तों की भीड़ उन्हें रामरहीम, रामपाल, भिंडरावाले जैसों की सुरक्षा दिलाती है.

समाज में सब से ज्यादा गंद ये गालियां फैलाती हैं. औरतों की सुरक्षा में यही आड़े आती हैं. ‘हरामजादे’ शब्द असल में औरत का अपमान है जिस ने बिना विवाह संतान पैदा की. दोष न बच्चे का है न औरत का, है तो उस आदमी का जो औरत के साथ सोया होता है. लेकिन वह तो साफ बच निकलता है. गालियां औरतों और उन के निर्दोष बच्चों को मिलती हैं.

समाजवादी पार्टी के प्रमुख मुलायम सिंह यादव का परिवार देश का सब से बड़ा राजनीति परिवार है. एकसाथ विधानसभा, विधानपरिषद, राज्य सभा और लोक सभा में किसी एक परिवार के इतने सदस्य नहीं रहे हैं. मुलायम सिंह के छोटे बेटे प्रतीक यादव की पत्नी अपर्णा यादव ने राजनीति के बजाय समाजसेवा के जरीए जनता की सेवा करने का काम शुरू किया है. वे ‘बी अवेयर’ नामक स्वयंसेवी संगठन के जरीए महिलाओं को उन के अधिकारों और कानूनों की जानकारी देने का काम कर रही हैं. महिलाओं के लिए होने वाले ज्यादातर कार्यक्रमों में पुरुष नहीं दिखते हैं लेकिन जब अपर्णा यादव महिलाओं के लिए कार्यक्रम करती हैं तो महिलाओं के साथसाथ बड़ी संख्या में पुरुष भी शामिल होते हैं.

12 वीं कक्षा तक की पढ़ाई लखनऊ के लोरैटो कौन्वैंट कालेज से और ग्रैजुएशन आईटी कालेज से करने के बाद अपर्णा ने इंटरनैशनल रिलेशनशिप विषय पर इंगलैंड की मैनचैस्टर यूनिवर्सिटी से एमए की डिगरी हासिल की. फिर लखनऊ के भातखंडे संगीत महाविद्यालय से शास्त्रीय संगीत में डिगरी हासिल की. 2010 में उन की शादी मुलायम सिंह यादव के छोटे बेटे प्रतीक के साथ हुई. आज वे डेढ़ साल की बेटी की मां हैं. वे समाजसेवा और स्टेजशोज के जरीए जनता से सीधा संवाद कर रही हैं. वे राजनीति करने के बजाय समाजसेवा से जुड़ कर काम करना चाहती हैं.

साधारण परिवार में पलीबढ़ी अपर्णा ने सब से बड़े राजनीति परिवार के साथ कैसे तालमेल बनाया ऐसे ही और कई सवालों के जवाब अपर्णा ने एक खास मुलाकात के दौरान दिए:

स्कूली शिक्षा के समय आप ने कभी सोचा था कि आप को समाजसेवा के जरीए जनता से जुड़ने का मौका मिलेगा?

मेरे मातापिता ने मुझे डाक्टर बनाने का सपना देखा था. मैं 10वीं कक्षा में जीवविज्ञान विषय से पढ़ाई कर रही थी. इसी दौरान मुझे जीवविज्ञान के प्रैक्टिकल करने पड़े. कई तरह के प्रैक्टिकल थे. एक में मुझे स्लाइड पर अपना ब्लड निकाल कर उस की जांच करनी थी. यह काम करने के बाद मैं बेहोश हो गई. यह बात मेरे मातापिता को पता चली तो उन्होंने फैसला किया कि मुझे आगे की पढ़ाई जीवविज्ञान से नहीं करनी है. फिर 11वीं कक्षा में मैं ने आर्ट्स ले लिया. मेरे पिता ने मुझे बताया कि क्रांतिकारी विचारों के जनक ज्यादातर आर्ट्स के क्षेत्र से ही आए हैं. उसी समय आरक्षण को ले कर जोरदार बहस चल रही थी. केंद्र सरकार में मंत्री रहे दिवंगत अर्जुन सिंह ने आरक्षण को ले कर एक बदलाव किया था. हम सब उस का विरोध कर रहे थे. हम ने पहली बार स्कूल की लड़कियों को साथ ले कर एक बड़ा धरना दिया और नारा दिया ‘गरम जलेबी तेल में अर्जुन सिंह जेल में.’ समाजसेवा के प्रति मेरा रुझान उसी समय से है.

इस समय प्रदेश में आप के परिवार की सरकार है, जो काम आप समाजसेवा के जरीए करना चाहती हैं वह सरकार के जरीए भी तो हो सकता है? अलग रास्ते पर चलने की खास वजह?

एमए की पढ़ाई के दौरान मैं ने महिलाओं की हालत विषय पर अपना रिसर्च पेपर दाखिल किया था. मेरे साथ के कुछ लोगों ने महिलाओं पर एक स्टडी की, जिस में बताया गया कि किसकिस तरह से महिलाओं का समाज में शोषण होता है. उसी समय मैं ने तय किया था कि मैं इस के लिए जागरूकता अभियान शुरू करूंगी. हर काम के लिए हमें सरकार पर आश्रित नहीं होना चाहिए. एनजीओ का काम सरकार और जनता के बीच पुल की तरह काम करने का होता है. मैं 2 माह से कम समय में ही लखनऊ, गोरखपुर, फैजाबाद और लखीमपुर खीरी में महिलाओं के बहुत सारे सेमिनार कर चुकी हूं. महिलाओं का मेरे अभियान के साथ जुड़ना मेरा हौसला बढ़ा रहा है. मैं केवल इतना समझाती हूं कि महिलाएं अपने अधिकारों, कानूनों को जानेंसमझें. जरूरत पड़ने पर कहां जाए और उन की बात न सुनी जाए तो वे क्या करें, इस की जानकारी उन्हें हो.

कुछ लोग सोचते हैं कि आप राजनीति में जाने का रास्ता बना रही हैं?

जो लोग हमारे परिवार को जानतेसमझते हैं, वे ऐसा नहीं सोच सकते. मैं अभी यह तो नहीं कह सकती कि मैं राजनीति नहीं करूंगी, मगर यह जरूर कह सकती हूं कि मैं समाजसेवा इस उद्देश्य की पूर्ति के लिए नहीं कर रही. मैं ने राजनीति में जाने को ले कर कोई योजना तैयार नहीं की है. मेरी इच्छा केवल समाजसेवा के जरीए महिलाओं को जागरूक करने की है. मैं इस काम को आगे बढ़ाना चाहती हूं. केवल उत्तर प्रदेश में ही नहीं देश के दूसरे हिस्सों में भी जाने की योजना बना रही हूं.

आप साधारण परिवार की रही हैं. आप दूसरी बिरादरी से हैं. ऐसे में आप के सामने मुलायम परिवार में शामिल होने में कोई परेशानी का अनुभव हुआ?

मेरे सासससुर और पति सभी बहुत ही सहयोगी स्वभाव के हैं. घर के दूसरे लोगों ने भी मेरा हमेशा सम्मान किया. मैं गायन में रुचि रखती थी. भातखंडे संगीत विश्वविद्यालय से शास्त्रीय संगीत में डिगरी ली. शादी के बाद जब मैं ने स्टेज पर गाने की बात सोची तो मुझे लगा कि शायद मेरे ससुराल पक्ष के लोगों को यह अच्छा न लगे. लेकिन जब यह बात नेताजी (मुलायम सिंह यादव) को पता चली तो उन्होंने मेरा हौसला बढ़ाते हुए कहा कि सैफई महोत्सव से अच्छा कोई मंच हो ही नहीं सकता. इस के बाद मैं ने लखनऊ महोत्सव और दूसरे मंचों पर भी गाया. मुझे किसी तरह की कभी कोई परेशानी नहीं हुई. लोक सभा चुनाव के समय मेरी आवाज में समाजवादी पार्टी के चुनाव प्रचार के लिए एक कैसेट भी तैयार कराया गया.

आप ने आज की महिलाओं की क्याक्या परेशानियां अनुभव की हैं?

समाज में अभी भी हर स्तर पर महिलाओं को ले कर मानसिकता बदली नहीं है. मेरा मानना है कि महिलाओं का मान बढ़ाने और उन के खिलाफ होने वाली आपराधिक घटनाओं को रोकने के लिए परिवारों को अपने घरों के पुरुषों और बेटों को समझाना होगा ताकि वे महिलाओं का सम्मान करें. जब तक बेटे नहीं सुधरेंगे तब तक हालात नहीं बदलेंगे. महिलाएं अभी भी अपने खिलाफ होने वाली घटनाओं को छिपाने की कोशिश करती हैं. कई बार उन की बातों को ढंग से सुना भी नहीं जाता. पीडि़ता को ही गुनहगार समझा जाता है. ऐसी तमाम जटिलताएं हैं, जिन्हें दूर कर के ही महिलाओं की परेशानियों को हल किया जा सकता है. हालांकि कुछ समय से महिलाओं में आत्मविश्वास बढ़ा है पर उसे और बढ़ाने की जरूरत है.

आप इतने काम एकसाथ कैसे कर लेती हैं?

मेरे पति और परिवार जिस तरह से मेरा हौसला बढ़ाता है उस से मुझे ताकत मिलती है. दिल से काम करती हूं, जो लोगों को पसंद आता है.

फुरसत के पलों में मन क्या करने को करता है?

मुझे पढ़ने का शौक बचपन से है. मेरे पिता बचपन में मुझे बच्चों की पत्रिका ‘चंपक’ ला कर देते थे. तब वह छोटे साइज में आती थी. मैं ने भी सोच रखा है कि जब मेरी बेटी पढ़नालिखना सीख रही होगी, तो मैं उसे चंपक जरूर ला कर दिया करूंगी. स्कूल के बाद कालेज के दिनों में मेरे घर में ‘सरिता’ और ‘गृहशोभा’ आती थी. हम उन्हें पढ़ते थे. कई बार इन में प्रकाशित महिलाओं के संबंध में लेख मुझे प्रभावित करते थे. मेरा मानना है कि आज महिलाओं को खुद से ज्यादा समय इन पत्रिकाओं को पढ़ने को देना चाहिए.