जेहाद हिंसा में नहीं व्यापार में

इसलामिक स्टेट औफ इराक ऐंड सीरिया यानी आईएसआईएस अब सुर्खियों में छाने लगा है. सुन्नी मुसलमानों का यह आतंकवादी गुट अब शिया बहुल इराक के काफी बड़े इलाके पर नियंत्रण जमाए है और सीरिया में भी शियाओं के लिए खतरा है. इराक जहां सब से ज्यादा शिया हैं, सिवा बातें बनाने के कुछ नहीं कर पा रहा है.

इस झगड़े का लाभ आम गृहिणियों को हो रहा हो तो कहा नहीं जा सकता. आईएसआईएस अपने कब्जे के तेल के कुंओं से काफी सस्ते में तेल बेच रहा है. इस गुट को केवल जेहादियों के खानेपीने और हथियारों के लिए खर्च करना है, इसलिए इसे महंगे दामों पर तेल बेचने की जरूरत नहीं है.

सऊदी अरब, इरान, कुवैत, बहरीन आदि कच्चा तेल महंगा बेच रहे थे तो इसलिए कि उन के शासकों को ऐशोआराम चाहिए था. उन्हें चमचमाती गाडि़यां चाहिए थीं, शहर चाहिए थे और महलों की जरूरत थी. वे तेल के दाम बढ़वा रहे थे. तेल व्यापारी चाहे पश्चिमी एशिया के हों या यूरोप अमेरिका के, महंगे तेल से खुश थे कि इस से कमीशन बढ़ता है. अब कुंओं पर जेहादियों का कब्जा है पर फिर भी तेल ठेकेदार दाम बढ़वा नहीं पा रहे क्योंकि जेहादी सस्ता तेल बेच रहे हैं.

भारत में यदि पैट्रोल व गैस सस्ती हुई है तो इस की एक वजह यह भी है कि उत्पादकों को कम मुनाफा मिल रहा है. असल में यह फौर्मूला तो हर जगह लागू होना चाहिए. भारत में टमाटर, प्याज महंगा इसलिए नहीं है कि उगाने की लागत बढ़ गई है, बल्कि इसलिए है कि बिचौलिए मोटा मुनाफा कमा रहे हैं. अगर यहां का किसान अपना सामान खुद सीधे ग्राहकों को बेचने लगे तो वह लागत से ज्यादा पाएगा और उपभोक्ता को सस्ते में भी दिला देगा.

दुनिया में ज्यादा पैसा अब बिचौलिए कमा रहे हैं और आईएसआईएस के जेहादी साबित कर रहे हैं कि बिना बिचौलियों के जीवन ज्यादा अच्छा चलेगा.

धर्म हिंसा को बढ़ावा देता है

‘कुत्ते तेरा खून पी जाऊंगा’, ‘आज तो मेरे हाथों तेरी जान जाएगी…’ इस तरह के वाक्यों को बोलने वाले लोग समाज में जब ज्यादा होने लगें तो हिंसा होगी ही. कोई आश्चर्य नहीं होना चाहिए कि संभ्रांत लगने वाले 4 युवकों ने एक व्यापारी को दिल्ली में पहले तो अगवा किया और फिर घर पर फोन कर 3 करोड़ रुपए हाथोंहाथ मांगे. न मिलने पर उस की हत्या कर डाली. व्यापारी का पुत्र चिल्लाता रह गया कि उस ने डेढ़ करोड़ रुपए का इंतजाम कर लिया है पर बाकी का नहीं हो पा रहा है.

अगवा करने वाले अपराधी का यह मामला उधारी के लेनदेन का था, यह तो बाद में पता चलेगा पर इतना पक्का है कि हिंसा का माहौल आज इतना अधिक हो गया है कि आदमी जानवर से भी बदतर हो गया है. जानवर हिंसक होते हैं पर वे हिंसा या तो भूख के कारण करते हैं या अपनी सुरक्षा के लिए. मगर आदमी को मजे के लिए हिंसा का पाठ पढ़ाया जा रहा है और बारबार पढ़ाया जा रहा है.

हमारे देवीदेवताओं को ही देख लें. अधिकांश के हाथों में कोई न कोई हथियार रहता है. कोई धनुष लिए है, तो कोई चक्र. कोई गदा लिए है तो कोई त्रिशूल. यह कैसा समाज है, जो हिंसा की पूजा करता है और फिर रोता है कि अपराध बढ़ रहे हैं.

यूरोप, अमेरिका में फौज में जाना और प्रशिक्षण लेना अनिवार्य सा है. यानी सब बंदूकों को खिलौना मानते हैं. कंप्यूटर गेम्स में हिंसा ही हिंसा है. बच्चों को बारबार बताया जाता है कि इसे मारो उसे मारो. कहीं खजाने के लिए मारा जाता है, तो कहीं तथाकथित दुश्मन से निबटने के लिए. हौलीवुड हो या बौलीवुड, हर 4 में से 3 फिल्मों में गोलियों की धायंधायं होती रहती है और दर्शक खुश होते रहते हैं. धार्मिक संस्थानों में भी रातदिन धनुष, तलवार, भाले चलते दिखते हैं. और हौल से बाहर निकलने पर किसी को लड़ते देख कर वे कहते हैं, ‘यह कैसी सरकार है जो अपराधों को कंट्रोल नहीं कर सकती.’

गांधीजी की अहिंसक मूर्तियों की जगह अब देश भर में हथियारधारी देवताओं और देवियों की मूर्तियों ने ले ली है. फिर कौन से अपराधमुक्त समाज का सपना हम देख सकते हैं?

हमारे पड़ोस में चारों ओर हथियारों की रेस हो रही है. पाकिस्तान में तालिबानी व इसलामिस्ट हैं. म्यांमार में सेना शासन में है. श्रीलंका अभी खूनखराबे वाले गृहयुद्ध से निकल कर आया है. पूरा पश्चिमी एशिया धधक रहा है. अफ्रीका में कबीलाई युद्ध हो रहे हैं. ज्यादातर जगह धर्म हिंसा को बढ़ावा देता है पर कहींकहीं सिर्फ पैसे के लिए भी हिंसा का इस्तेमाल हो रहा है.

अभी हाल ही में दिल्ली में एक व्यापारी के पास सैकड़ों नकली रिवाल्वर पकडे़ गए, जो असली जैसे लगते हैं पर मारते नहीं. कहा जा रहा है कि नकली रिवाल्वरों की भी बहुत मांग है.

ऐसे माहौल में उस 60 वर्षीय व्यापारी को अगवा कर मार डाला गया तो क्या आश्चर्य है? यह तो संस्कृति व सामाजिक सोच का हिस्सा बन गया है. बंदूक रखना अमेरिका में संवैधानिक अधिकार है तो यहां त्रिशूल, कटार रखना. क्या घरों को इन हथियारों के बल पर सुरक्षित रखा जा सकता है?

अहिंसक समाज आत्मविश्वासी होता है, नियमों से रक्षा करता है, कानून के अनुसार चलता है. पर जब धर्म हिंसा करना सिखाए, चर्च, मसजिद, मंदिर, गुरुद्वारे लड़नेमरने के पाठ पढ़ाएं तो घर कैसे सुरक्षित रहेंगे? जब सिनेमा, कंप्यूटर प्रेम की नहीं प्रहार की कथाएं सुनाते हों तो कैसे घर के दरवाजों से सुरक्षा मिलेगी? ‘चूंचूं की तो थप्पड़ मारूंगा’ जैसे शब्द अनुशासन के नहीं, कमजोर पर ताकतवर के हिंसा भरे दबाव के हैं और औरतें इस की सब से बड़ी शिकार बनती हैं. वही औरतें जो धर्म को कंधों, सिरों और गलों में डाले घूमती हैं.

शिवानी करेंगी ऐक्टिंग

मशहूर गायिका शिवानी कश्यप अपना ऐक्टिंग कैरियर टेलीविजन धारावाहिक ‘एक वीर की अरदास वीरा’ से शुरू करने जा रही हैं. वे इस में एक परामर्शदाता की भूमिका में नजर आएंगी. उन का कहना है कि यह किरदार उन की वास्तविक जिंदगी के काफी करीब है. धारावाहिक में शिवानी के किरदार का नाम मेघा होगा. मेघा एक ऐसी मशहूर गायिका है, जिसे उस के बड़े नखरों के चलते फिल्मोद्योग से बहिष्कृत कर दिया गया है.

सरगुन की ड्रैस में छेद

सैलिब्रिटीज के साथ वार्डरोब मौलफंक्शन की घटनाएं तो आजकल आम हो गई हैं. लेकिन ‘बालिका वधू’ में गंगा का रोल निभाने वाली सरगुन के साथ जो हुआ वह चौंकाने वाला था. हुआ यह कि सरगुन मेहता एक अवार्ड फंक्शन में हिस्सा लेने के लिए चंडीगढ़ गईं. पर वहां ड्रैस को ले कर उलझन में पड़ गई. दरअसल, समारोह में पहनने के लिए उन्हें जो ड्रैस मिली उस में छेद निकला.

सरगुन ने ट्विटर पर लिखा कि मैं एचटी अवार्ड में हिस्सा लेने के लिए चंडीगढ़ में हूं. मुझे पहनने के लिए जो ड्रैस मिली है उस में छेद है… उफ्फ्फ्फ. बाद में छेद वाली ड्रैस पहनने से बचने का रास्ता भी सरगुन ने निकाल लिया.

जीना यहां मरना यहां

अगर यह कहा जाए कि दर्द भरी आवाज का दूसरा नाम मुकेश है, तो कोई अतिशयोक्ति नहीं होगी क्योंकि इन के अधिकांश गीत दर्द भरे हैं. मुकेश, जिन का पूरा नाम मुकेश चंद्र माथुर था, का जन्म 22 जुलाई, 1923 को दिल्ली के एक मध्यवर्गीय परिवार में हुआ था. बचपन के दिनों में के.एल. सहगल से प्रभावित रहने के कारण वे उन्हीं के जैसा गायक बनना चाहते थे. वे अकसर यारदोस्तों के साथ उन्हीं के गाने गुनगुनाते रहते थे. हिंदी फिल्मों के मशहूर अभिनेता मोतीलाल एक बार एक शादी में गए, तो वहां एक सुंदर और भावुक लड़के ने बड़ा ही सुंदर गाना पेश किया. मोतीलाल उस से प्रभावित हुए बगैर नहीं रह सके. दरअसल, वह लड़का कोई और नहीं बल्कि स्वयं मुकेश थे. मोतीलाल ने मुकेश की प्रतिभा को पहचानते हुए उन्हें मुंबई बुला लिया. वे असल में मुकेश के दूर के रिश्तेदार भी थे.

मोतीलाल ने मुकेश को अपने ही घर में रख कर उन के लिए संगीत शिक्षा की व्यवस्था की, तो वे पंडित जगन्नाथ प्रसाद से संगीत की शिक्षा लेने लगे. 1941 में बतौर अभिनेता उन्हें फिल्म ‘निर्दोष’ में काम करने का मौका मिला, लेकिन इस फिल्म के जरीए उन की कोई पहचान नहीं बनी. इस के अलावा उन्होंने ‘माशूका’, ‘आह’, ‘अनुराग’ और ‘दुलहन’ फिल्मों में भी बतौर अभिनेता काम किया, पर कामयाबी न मिल पाई. फिर वे सिर्फ गायन पर अपना ध्यान  देने लगे. उन्होंने सब से पहला गाना ‘दिल ही बुझा हुआ हो तो…’ गाया था, जिस की गायन शैली गायक के.एल. सहगल जैसी थी. सहगल से प्रभावित मुकेश ने अपने शुरुआती दिनों में उन्हीं के अंदाज में गाने गाए. मुकेश का सफर तो 1941 से ही शुरू हो गया था, मगर एक स्वतंत्र गायक के रूप में उन्होंने अपना पहला गाना 1945 में फिल्म ‘पहली नजर’ में गाया. उस वक्त के सुपर स्टार माने जाने वाले मोतीलाल पर फिल्माया गया यह गीत ‘दिल जलता है तो जलने दे…’ हिट हुआ था. फिर राजकपूर मुकेश की जोड़ी ने एकदूसरे की जरूरत बन कर सैल्युलाइड के इतिहास में मिसाल कायम की.

मुकेश ने 1941 से 1976 तक के अपने 35 वर्षों के गायन कैरियर में विभिन्न भाषाओं में 1,023 गीत गाए. 27 अगस्त 1976 को अमेरिका के डेट्रायड, मिशिगन में एक कंसर्ट में स्टेज शो के दौरान फिल्म ‘मेरा नाम जोकर’ का गाना ‘जाने कहां गए वो दिन…’ गाते हुए वे पहले ही अंतरे के बाद रुक गए क्योंकि उन के सीने में दर्द उठा. गाना उन के बेटे नितिन ने पूरा किया. गाना जैसे ही पूरा हुआ मुकेश को दिल का दौरा पड़ा और वे दुनिया को अलविदा कह गए.

कोंकणा बनेंगी राइटर

बहुमुखी प्रतिभा की धनी कोंकणा सेन इन दिनों लिखने में व्यस्त हैं. वे एक फिल्म की पटकथा लिख रही हैं. फिल्म ‘एक थी डायन’ के बाद से कोंकणा ने कोई भी फिल्म साइन नहीं की है. इस का कारण वे बताती हैं कि उस समय मेरे बच्चे को मेरी जरूरत थी.

फिल्मी पटकथा के बाद क्या किसी फिल्म का निर्देशन भी करेंगी? इस सवाल पर कोंकणा कहती हैं कि अभी सोचा नहीं है, लेकिन मौका मिला तो जरूर करूंगी. वैसे कोंकणा जल्दी ही मेघना गुलजार की फिल्म में नजर आएंगी.

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