परिवार चलाने के लिए जहां बहुत सारे समझौते पतिपत्नी दोनों को मिल कर करने होते हैं, तो वहां कई तरह के कानूनों का मुकाबला भी उन्हें ही करना होता है. राज्यसभा में द्रमुक सांसद कनिमोझी के लिखित सवाल का जवाब देते गृह राज्यमंत्री हरिभाई पार्थीभाई चौधरी ने सरकार की ओर से जवाब देते हुए कहा कि भारतीय विधि आयोग ने अपनी 172वीं रिपोर्ट में बलात्कार संबंधी कानून की समीक्षा करते हुए वैवाहिक बलात्कार के संबंध में किसी भी तरह की कोई सिफारिश नहीं की है. फिर अपने से किए गए सवाल का जवाब देते हुए उन्होंने कहा कि इंटरनैशनल लैवल पर वैवाहिक बलात्कार को जिस संदर्भ में देखा जाता है, उसे भारत में लागू नहीं किया जा सकता. शिक्षा, साक्षरता और गरीबी के लैवल के साथ ही सामाजिक मूल्यों और धार्मिक भावनाओं को देखते हुए यह मुमकिन नहीं है.

हुआ क्या है

दरअसल, महिलाओं के साथ होने वाले भेदभाव पर संयुक्त राष्ट्र समिति ने इस कानून की सिफारिश विदेश मंत्रालय और महिला एवं बाल विकास मंत्रालय से की थी. संयुक्त राष्ट्र समिति का मानना है कि भारत के लिए यह कानून बेहद जरूरी है. कई सामाजिक संगठन इसे अपराध की सूची में शामिल करने की मांग भी करने लगे हैं. भारत में आईपीसी की धारा 375 के मुताबिक, किसी पुरुष का पत्नी संग सहवास बलात्कार नहीं है बशर्ते उस की उम्र 16 साल से कम न हो. वैवाहिक बलात्कार के संदर्भ में कहा गया है कि अगर पतिपत्नी में से किसी एक की मरजी के बिना अवांछित सैक्स किया जाए और इस में डरानेधमकाने का प्रयोग हो या न हो, तो यह मुकदमा दायर कराया जा सकता है. अमेरिका और ब्रिटेन जैसे देशों में वैवाहिक बलात्कार कानून की नजर में अपराध माना जाता है. ब्रिटेन में 1991 और अमेरिका में 1993 में यह कानून लागू किया गया. इस में बलात्कार के दूसरे मामलों की ही तरह सजा का प्रावधान रखा गया है.

दुनिया के 127 देशों में यह कानून अभी लागू नहीं है. वहां वैवाहिक बलात्कार को अपराध नहीं माना जाता है. इन देशों में 2.6 अरब से ऊपर की आबादी है और लगभग 60.3 करोड़ महिलाएं ऐसे देशों में रहती हैं जहां घरेलू हिंसा अपराध की श्रेणी में नहीं आती. यह? सच है कि सैक्स हिंसा का बुरा प्रभाव महिलाओं पर पड़ता है. ऐसी महिलाओं से पैदा होने वाले बच्चों का वजन कम रहने की संभावना 16% ज्यादा होती है. उन के गर्भपात के मामले बढ़ जाते हैं और उन के डिप्रैशन में चले जाने की संभावना भी रहती है. ऐसी महिलाओं में एचआईवी होने की संभावना भी डेढ़ गुना बढ़ जाती है. भारत में पतिपत्नी के रिश्तों में सैक्स की अपनी अलग भूमिका है. यहां शादी के पहले सैक्स को सामाजिक स्वीकृति नहीं मिली है. सैक्स में मानमनुहार का अपना अलग स्थान होता है. कई बार माना जाता है कि सैक्स के मामले में भारतीय पत्नी के ‘न’ में ही ‘हां’ छिपी होती है. ऐसे में अगर वैवाहिक बलात्कार कानून बन गया तो ‘न’ में छिपी ‘हां’ की मन:स्थिति को समझना मुश्किल हो जाएगा.

समर्पण का भाव है

स्त्रीपुरुष दोनों को सैक्स की सहज और स्वाभाविक जरूरत होती है. इसी को देखते हुए विवाह संस्था का जन्म हुआ. उस पर स्त्रीपुरुष ही दुनिया के एकमात्र ऐसे प्राणी हैं, जो केवल अपना वंश चलाने के लिए सैक्स नहीं करते. उन के अलावा दुनिया का हर प्राणी केवल अपने वंश को चलाने के लिए ही सैक्स करता है. पतिपत्नी के बीच सैक्स वंश चलाने के साथ ही एकदूसरे के प्रति समर्पण के भाव को भी दर्शाता है. महिला मुद्दों के पैरोकार सैक्स में औरत की भूमिका में खुलेपन की हिमायत करते हैं. वे चाहते हैं कि सैक्स में महिला और पुरुष की सोच एकजैसी हो. थोड़ेबहुत दकियानूसी विरोध के बाद पुरुष वर्ग ने इस को स्वीकार भी कर लिया है.

अब पहले की तरह पत्नी सैक्स संबंधों को ले कर पति के साथ मौन नहीं रहती. वह पति से अपनी इच्छाओं को खुल कर कहती है. कई तरह के सैक्स सर्वे बताते हैं कि भारतीय पत्नियां सैक्स को ले कर पहले से अधिक मुखर हुई हैं. वे पति के साथ खुल कर पोर्नोग्राफी का आनंद लेती हैं. भारत में खजुराहो के मंदिरों पर की गई चित्रकारी दर्शाती है कि सैक्स को ले कर हमारा समाज शुरू से ही सजग और सतर्क रहा है. इस में शुरू से पतिपत्नी की आपसी सहमति का खास खयाल रखा जाता था और माह के खास दिनों में सैक्स से परहेज का पूरा खयाल रख पत्नी की निजता और स्वास्थ्य का भी पूरा ध्यान रखा जाता था. यही नहीं, पत्नी के गर्भवती होने से ले कर मां बनने तक के समय में उस की शारीरिक परेशानियों का भी ध्यान रखा जाता था. पतिपत्नी के बीच बनने वाले सैक्स संबंधों पर पहरेदारी करने के बजाय उसे उन दोनों के बीच ही छोड़ देना चाहिए. भारतीय पति इतना संवेदनशील है कि वह पत्नी के साथ ऐसे अत्याचार से बचेगा.

सोचनेसमझने वाली बात

यह सच है कि महिलाएं अपने शरीर और दिमाग पर पहले से ज्यादा अपना हक चाहती हैं. ऐसे में पतिपत्नी के बीच बनने वाले सैक्स संबंधों में भी आपसी सहमति जरूरी होती है. हमारे देश में शादी को सामाजिक स्वीकृति मिलती है. यहां उन शादियों को भी नकारा नहीं जा सकता जिन का रजिस्ट्रेशन न हुआ हो. शादी आपसी सामंजस्य और तालमेल पर टिकी होती है. बिना लिखापढ़ी के होने वाली शादी के लिए भी कोई पक्ष इनकार नहीं करता है. शादी की सफलता का मुख्य आधार सैक्स को ही माना जाता है. पतिपत्नी के रिश्ते में सैक्स का अपना महत्त्व होता है और अब सैक्स को पतिपत्नी मिल कर ऐंजौय करते हैं. अगर कोई पुरुष सैक्स के नजरिए से अनफिट की श्रेणी में आता है, तो पत्नी उस से तलाक लेने की हकदार मानी जाती है. लेकिन वैवाहिक बलात्कार कानून लागू होने के बाद पत्नी कभी भी पति पर बलात्कार का आरोप लगा सकती है. ऐसे में विवाह का क्या अर्थ रह जाएगा, यह सोचनेसमझने वाली बात है.

लखनऊ में पारिवारिक अदालत में पिछले 8-9 साल से पतिपत्नी विवाद सुलझा रहीं वकील कामिनी ओझा मानती हैं कि बहुत सारे कानून बेहद जटिल बन जाते हैं. पतिपत्नी के विवाद के बाद मामला जब कोर्ट में पहुंचता है, तो अपनी बात साबित करने में पीडि़त पक्ष को तमाम मुश्किलों का सामना करना पड़ता है. कई बार बचाव पक्ष औरत की निजता को ले कर भी सवाल खड़े करता है, जिस का जवाब देना औरत के लिए मुश्किल हो जाता है. ऐसे में परेशान होने के बावजूद भी औरत को न्याय नहीं मिल पाता है. पारिवारिक झगड़ों को सुलझाने के लिए कानून के बजाय काउंसलिंग का सहारा लेना ज्यादा अच्छा होता है. अगर किसी पत्नी को ऐसी शिकायत होती है, तो घरेलू हिंसा कानून उस की मदद करने में सक्षम है.

कानून की छवि पर असर

कानूनी धाराओं की धमक का प्रभाव किस तरह परिवारों पर पड़ता है इस को देखने के लिए एनसीआरबी की रिपोर्ट को देखा जा सकता है. 2013-14 की रिपोर्ट बताती है कि आत्महत्या करने वालों में 51% लोग शादीशुदा थे और इन में 70% पुरुष थे. रिपोर्ट का मनोविज्ञानी अध्ययन बताता है कि शादी के बाद कानून की धाराओं का दखल जिस तरह से पतिपत्नी के बीच बढ़ गया है उस से आपसी तनाव बढ़ गया है. देश की किसी भी पारिवारिक अदालत को देखें तो वहां रोज नएनए केसों की तादाद बढ़ती जा रही है. यह हालत देश के हर हिस्से की है. सिहोर जिले के पिछले 3 साल के आंकड़े बताते हैं कि पारिवारिक परामर्श केंद्र में कुल 460 मामले आए, जिन में 70% मामलों में फरियादी पुरुष थे.

राजस्थान सरकार इस तरह के मामलों को बढ़ता देख कर झूठे मुकदमे लिखाने वालों के खिलाफ कड़े कदम उठाने की तैयारी कर रही है. दूसरे प्रदेशों में भी इसी तरह के हालात हैं. कई परेशान पतियों ने आत्महत्या कर ली, तो कुछ ने अपना सब कुछ छोड़ कर मुकदमा लड़ने को ही अपना पेशा बना लिया. उत्तर प्रदेश के मुरादाबाद के रहने वाले डाक्टर संजीव टंडन की शादी काशीपुर की आराधना के साथ हुई थी. शादी के कुछ दिनों बाद ही आराधना ने पति के साथ ही पति की मां, चाची, भाई और भाभी के खिलाफ दहेज प्रताड़ना कानून के तहत मुकदमा दर्ज करा दिया. डाक्टर संजीव टंडन मुकदमा लड़ने काशीपुर जाने लगे और कुछ दिनों के बाद वे अपने मामले को समझने लगे. इस के बाद उन्होंने एलएलबी की पढ़ाई की और अपना केस खुद लड़ा. उन्होंने काशीपुर के अपर जिला जज के यहां खुद को बेकुसूर साबित किया.

उत्तर प्रदेश के जौनपुर जिले के थाना जलालपुर में स्थित गांव मेघपुर में आशा देवी की शादी सोहन लाल के साथ हुई थी. शादी के कुछ दिनों के बाद ही आशा देवी की एक दुर्घटना में जल कर मौत हो गई. आशा के घर वालों ने सोहनलाल और उस के परिवार के खिलाफ मुकदमा दर्ज करा दिया. अदालत के सामने जब मामले की गवाही शुरू हुई तो गवाही देने वाले मुकर गए. साक्ष्य के अभाव में सोहनलाल और उस के परिवार के लोगों को अदालत ने छोड़ दिया. दहेज से जुड़े ज्यादातर मुकदमों में पीडि़त परिवार शिकायत दर्ज कराते समय यह कोशिश करता है कि दूसरे पक्ष को ज्यादा से ज्यादा सजा मिल सके. ऐसे में कई बार अपनी कही गई बात को अदालत के सामने साबित करना मुश्किल हो जाता है, जिस से पूरे कानून की छवि खराब होती है. दहेज कानून के साथ ऐसा ही हो रहा है.

हक मिलना जरूरी

किसी भी स्वस्थ समाज के लिए जरूरी होता है कि वहां रहने वाले सभी लोगों के लिए समान अधिकार हो. इस को औरत और आदमी के नजरिए से न देखा जाए. आदमीऔरत दोनों कंधे से कंधा मिला कर काम करेंगे तो वे अपने हक और अधिकारों को ले कर भी सचेत और समझदार रहेंगे. देश की महिलाओं की जो तरक्की दिख रही है उस में सब से बड़ा हाथ शिक्षा का है. आज के दौर में महिलाएं पढ़लिख कर समान रूप से देश की तरक्की की दौड़ में पुरुषों से आगे खड़ी नजर आती हैं. औरतों को विशेष अधिकार दिए जाने की मांग उन की क्षमता को कमजोर करने का काम करती है.

हो बराबरी की बात

कई बार सरकारें भी ऐसे काम करती हैं, जो महिलाओं की तरक्की में बाधा बन कर खड़े होते हैं. जरूरत इस बात की है कि महिलाओं को इतना सक्षम और मजबूत बनाया जाए कि वे अपना उत्पीड़न करने वाले को सटीक जवाब दे सकें. ऐसा न कर के जब हम महिलाओं को शैल्टर देने की कोशिश करते हैं, तो उन को कमजोर ही बनाते हैं. महिलाओं के खिलाफ ऐसे भेदभाव हर जगह बने हुए हैं. फिल्म और टीवी की दुनिया औरतों की खूबसूरती से चकाचौंध होती है. हीरोइन के बिना किसी फिल्म की कल्पना नहीं की जा सकती. इस के बाद भी जब मेहनताना की बात आती है, तो आदमीऔरत में भेदभाव किया जाता है. हीरोइन को हीरो के मुकाबले कम मेहनताना दिया जाता है.

इस तरह के समाज में बहुत से उदाहरण हैं जहां पर औरतों को दोयम दर्जे का माना जाता है. ऐसी सोच का विरोध होना चाहिए. एक जैसा काम करने के लिए मेहनताना भी एक जैसा ही मिलना चाहिए. जरूरत इस बात की है कि आदमीऔरत के बीच बराबरी की बात की जाए, उन्हें बराबर का हक दिया जाए.

मैं 22 वर्षीय युवती हूं. मेरे घर वालों ने एक जगह मेरे रिश्ते की बात चलाई. लड़का इंजीनियर है. परिवार भी अच्छा है. अभी देखनेदिखाने तक बात नहीं पहुंची थी, उस से पहले ही मेरी चचेरी बहन ने पहले फेसबुक और फिर फोन पर हमारी बात करवा दी. कई दिनों तक यह सिलसिला चलता रहा. लड़के को बिना देखे ही मुझे उस से प्यार हो गया. पर अब लड़का और उस के घर वाले शादी से मना कर रहे हैं. लड़का कहता है कि घर वाले इनकार कर रहे हैं और घर वाले कह रहे हैं कि लड़का मना कर रहा है. लड़के से मेरी अब भी बात होती है. कृपया बताएं कि मुझे क्या करना चाहिए?

इनकार किसी की भी तरफ से हो, आप को संकेत मिल गया है कि आप का विवाह उस लड़के से नहीं हो सकता. ऐसे में उस से संपर्क बनाए रखना गलत है. आप उस से बात करना छोड़ दें.

*

मैं 19 वर्षीय युवती हूं. 2 साल पहले एक लड़के से दोस्ती हुई और फिर प्यार. हम दोनों ने शादी भी कर ली है पर यह सिर्फ हम दोनों को ही पता है. धीरेधीरे लड़के के घर वाले भी हमारे संबंध के बारे में जान गए हैं. मेरे घर में कोई नहीं जानता. मैं समझ नहीं पा रही कि अपने घर में कैसे बताऊं. पता नहीं वे हमें स्वीकारेंगे या नहीं. बताएं क्या करूं?

आप ने पूरी बात नहीं बताई कि जब आप दोनों ने विवाह का फैसला किया तो दोनों परिवारों को इस में सम्मिलित क्यों नहीं किया? इस तरह चोरीछिपे किए गए विवाह को समाज स्वीकार नहीं करता. अत: आप को अपने घर में खुल कर बात करनी होगी. यदि उन का सहयोग नहीं मिलता है तो कोर्ट मैरिज कर लें. विवाह हो जाने के बाद वे देरसवेर मान जाएंगे.

*

मैं 20 वर्षीया और अनाथ हूं. 3 सालों से अपने 42 वर्षीय प्रेमी के घर में रह रही हूं. चूंकि मेरे कई लोगों से प्रेम संबंध हैं, इसलिए वह मुझ से विवाह नहीं करना चाहता. मैं स्वयं को काफी असुरक्षित महसूस कर रही हूं. कृपया मार्गदर्शन करें?

यदि आप का प्रेमी गंभीर है और आप से शादी न करने के पीछे आप का अन्य लोगों से संबंध ही वजह है तो आप को उन लोगों से किनारा कर लेना चाहिए. यदि वह बिना विवाह किए आप को यों ही इस्तेमाल करना चाहता है तो अच्छा होगा कि आप अपने लिए कोई ऐसा व्यक्ति तलाश लें जो आप से शादी करने को राजी हो. उस स्थिति में भी आप को भटकाव का यह रास्ता जो किसी भी नजरिए से आप के हित में नहीं है, छोड़ना होगा.

*

मैं बी.ए. अंतिम वर्ष की छात्रा हूं. सगाई हो चुकी है. जल्दी शादी होने वाली है. मुझ से और मेरे मंगेतर से एक भूल हो गई है. हम ने एक बार सहवास कर लिया है. अब डर लग रहा है कि कहीं गर्भ न ठहर जाए. मैं यह भी जानना चाहती हूं कि क्या संबंध बनाने के 2 साल बाद भी गर्भ ठहर सकता है?

संबंध बनाने के बाद कुछ निश्चित दिनों तक ही गर्भ ठहरता है. जबकि आप को तो संबंध बनाए 2 साल हो गए हैं. अत: बेकार की आशंका न पालें.

*

मैं 16 वर्षीय युवती हूं. 3 वर्षों से बहन के घर में रह रही हूं. मैं अपने बहनोई से बहुत प्यार करती हूं. उन के बिना जी नहीं सकती. वे भी मुझे उतना ही चाहते हैं. हम ने एक बार सहवास भी किया है. वे मेरी बहन को छोड़ कर मुझ से शादी करने की बात करते हैं. कहते हैं कि हम कोर्ट मैरिज कर लेंगे. पर मैं सोचती हूं कि जो व्यक्ति आज मेरे लिए मेरी बहन को छोड़ सकता है वह कल को किसी और के लिए मुझे भी छोड़ सकता है. बताएं क्या करूं?

आप ने पूरा खुलासा नहीं किया कि आप अपनी बहन के पास क्यों रह रही हैं? यदि कोई मजबूरी नहीं है तो आप को अपने घर लौट जाना चाहिए. आप अभी बहुत छोटी हैं. प्यार का मतलब तक नहीं जानतीं. आप का बहनोई आप की इसी नासमझी का फायदा उठा कर आप को झूठे सब्जबाग दिखा रहा है. आप उस की बातों में आ कर बहन के दांपत्य की शांति तो नष्ट करेंगी ही स्वयं भी किसी मुसीबत में फंस जाएंगी. यदि बहन के घर में रहना आप की मजबूरी है, तो बहनोई से जरा सावधान रहें.

*

मैं विवाहित युवती हूं. मेरे और मेरे पति के बीच काफी कहासुनी हो जाती है, जिस से मुझे काफी क्रोध आता है. पर उन्हें मेरी नाराजगी से जरा भी फर्क नहीं पड़ता. वे मुझे पूरी तरह अनदेखा कर देते हैं. उन का यह व्यवहार मुझ से बरदाश्त नहीं होता. बताएं, मैं क्या करूं?

आप गंभीरता से सोचें और विश्लेषण करें कि किन बातों पर आप की पति से कहासुनी होती है. कोशिश करें कि ऐसा व्यवहार न करें जो उन्हें नागवार गुजरता हो. उन की इच्छानुसार काम करेंगी तो वे भी आप को तरजीह देंगे. आप की अनदेखी नहीं करेंगे. तब दांपत्य में शांति आ जाएगी. दांपत्य में शांति के लिए पतिपत्नी दोनों को ही प्रयास करना पड़ता है. फिर न केवल दांपत्य के लिए वरन बच्चों के लिए भी शांति का माहौल जरूरी है.

*

मैं हमेशा बेकार की बातें सोचती रहती हूं. यह समस्या 15 सालों से है. मुझे क्या करना चाहिए कि ऊलजलूल खयाल मेरे दिमाग में न आएं?

लगता है आप के पास काफी खाली समय होता है इसीलिए दिमाग इधरउधर की बेकार बातों में उलझा रहता है. आप स्वयं को व्यस्त रखें. अच्छी पुस्तकें पढ़ें. यदि समय और सुविधा हो तो कोई समाजसेवी संस्था जौइन करें. खुद को अधिक से अधिक सक्रिय रखेंगी तो दिमाग में बेकार के खयाल नहीं आएंगे.

22 वर्षीय ऐन जोसेफ ने अपने सपने की खातिर इन्वैस्टमैंट बैंक की बढि़या जौब छोड़ दी. आखिर ऐन का सपना क्या था? अपना डिजाइन ब्रैंड शुरू करना. पर क्यों? ऐन के इस फैसले पर सभी ने सवाल उठाए. लोगों का कहना था कि उन्हें अपनी इतनी अच्छी जौब नहीं छोड़नी चाहिए थी. लेकिन ऐन तो फैसला कर चुकी थीं, इसलिए ऐन के सभी परिचितों को उन्हें सपोर्ट करना ही पड़ा. ऐन के हाईप्रोफाइल इमेज वाले पेरैंट्स ने भी उन का साथ दिया.

ऐन के पिता जोसेफ प्रिंस न्यू इंडिया इंश्योरैंस कंपनी से रिटायर हुए थे तो उन की मां डा. मैरी वीनस जोसेफ राजागिरी कालेज औफ सोशल साइंसेज की वाइस प्रिंसिपल और डीन रह चुकी हैं. ऐन ने एक प्रपोजल तैयार कर कुदुंबाश्री मिशन डिस्ट्रिक्ट कोऔर्डिनेटर टैनी थौमस को दिया. यह केरल सरकार का महिलाओं से संबंधित संगठन था. ऐन की योजना कुदुंबाश्री की इकाइयों के लिए अपना डिजाइन बनाने की थी. इस के लिए उन्हें निराश नहीं होना पड़ा. उन्हें कुदुंबाश्री के प्रस्ताव को जल्दी मंजूरी भी मिल गई.

एनेहा डिजाइन के जरीए विकास

कुदुंबाश्री मिशन से ग्रीन सिग्नल मिलने के बाद ऐन का अगला कदम अपने डिजाइन ब्रैंड के लिए एक अच्छा नाम तलाशना था. उन के पास समय बहुत कम था. अंत में उन्हें एक आइडिया सूझा. उन्होंने अपने ब्रैंड को एनेहा नाम दिया और उस की टैगलाइन रखी- डिजाइन के जरीए विकास. इस के बाद ऐन को एक डिजाइन तैयार करने के लिए एक उचित इकाई तलाशनी थी. इसी बीच उन्हें गांव की एक इकाई के बारे में पता चला. यह इकाई फैशन वियर बनाने पर ध्यान दे रही थी. इस तरह एनेहा मार्केट में एक जानापहचाना ब्रैंड बन गया. आज एनेहा को मेहनत और प्यार के ब्रैंड के तौर पर जाना जाता है. अब ऐन अपने संगठन में पुरुषों को भी बराबर मौका देने की योजना बना रही हैं. उन का मानना है कि महिलाओं और पुरुषों के सहयोग से ही वे एकदूसरे का और ज्यादा सम्मान करेंगे. इस के साथ ही दोनों का मानसिक और बौद्धिक विकास भी होता है. एक सामाजिक कार्यकर्ता के तौर पर वे इस बात पर जोर देती हैं कि उन का अगला मकसद इसे और आगे बढ़ाना है.

ऐन अपने ड्रीम प्रोजैक्ट के बारे में बताती हैं, ‘‘हालांकि, मेरा पहला अनुभव इन्वैस्टमैंट बैकिंग का था. मेरा विषय अर्थशास्त्र रहा था. मैं ने डैवलपमैंट इकोनोमिक्स में विशेषज्ञता हासिल की थी. पढ़ाई के दौरान मेरा रिसर्च टौपिक था कि कैसे सामुदायिक विकास के लिए एक नियमित आय प्राप्त की जा सकती है. मैं ने कुदुंबाश्री से 3 महीने का कोर्स किया. इसी दौरान मैं ने तय कर लिया था कि मुझे सामुदायिक विकास के लिए कुछ करना है.’’

ऐन अपने ब्रैंड एनेहा को रनसूत्र की तरह देश का एक बड़ा ब्रैंड बनाना चाहती हैं. रनसूत्र फैब इंडिया को कपड़े सप्लाई करने वाला बड़ा ब्रैंड है.

केरला कसावू (जरी) फैशन वियर

फैशन वियर के डिजाइन कौन्सैप्ट के पीछे ऐन का ही दिमाग काम कर रहा है. शुरुआत में उन्होंने एनेहा ब्रैंड के लिए केरल की पारंपरिक जरी में अनारकली कुरतियां और चूड़ीदार डिजाइन कीं. इन्हें काफी पसंद किया गया और मार्केट में बहुत हिट हुईं. ऐन को देश के विभिन्न हिस्सों के साथसाथ विदेशों खासतौर पर अमेरिका, स्पेन से भी और्डर मिलने लगे. अब ऐन की योजना वैस्टर्न वियर लौंच करने की है. ऐन की एक योजना पूरे तमिलनाडु और आंध्र प्रदेश में साउथ इंडियन टैक्सटाइल प्रमोट करने की है. 2008 में ऐन मिस केरला कंपीटिशन में दूसरी रनरअप रही थीं. इस कंपीटिशन से उन्हें मौडलिंग का अनुभव और फैशन की समझ हुई.