Emotional Story: हमदर्द

Emotional Story: पति की मृत्यु के बाद एकमात्र सहारा बचा था, बिल्लू. बेटे को पालपोस कर बड़ा करना यही एकमात्र ध्येय रह गया था कावेरी के लिए.

लेकिन ज्योंज्यों बिल्लू बड़ा होता गया कावेरी ने महसूस किया कि उस के मन में मां के लिए कोई लगाव, प्यार नहीं है.

बेटा जैसा भी व्यवहार करे लेकिन मां होने के नाते वह उस का बुरा सोच भी नहीं सकती थी. अब मन में यही आशा शेष बची थी कि बहू के आने से शायद उस के घर की वीरानी दूर हो जाएगी लेकिन उस पर तब वज्रपात हुआ जब बिल्लू ने बताया कि वह कोर्ट मैरिज कर के बहू घर ला रहा है. घर की नौकरानी जशोदा जो कावेरी का पूरा ध्यान रखती थी, वह भी बिल्लू के इस रवैए को गलत ठहराती है.

बिल्लू अपनी नवब्याहता को घर लाता है. जींस टीशर्ट पहने बहू अनजान सी कमरे में घुस जाती है. कावेरी हैरान होती है कि किस तरह की लड़की है. तमीज, संस्कार कुछ भी नहीं हैं. रोज बेटाबहू नाश्ता करते और आफिस निकल जाते. अब आगे…

गतांक से आगे…

अंतिम भाग

सासबहू दोनों उत्तरी और दक्षिणी ध्रुव के निवासी हैं तो निकटता आएगी कहां से? जो भी हो समय रुकता नहीं, हर रात के बाद तारीख बदलती है और हर महीने के बाद पन्ना पलट जाता है. कलर बदल कर दूसरा लगा और उस के भी कई पन्ने बदल गए. तभी अचानक एक दिन कावेरी को लगा कि कहीं कुछ गड़बड़ है. जो गाड़ी सीधी सपाट पटरी पर दौड़ रही थी वह अब झटके खाने लगी है.

जशोदा कमरे में थाली दे आती है. बेटा तो अब भी घूमने निकल कर जाता तो रात में खा कर आता है पर बहू घर में ही रहती है. कभीकभार गई तो जशोदा से बोल जाती है कि उस का खाना न रखे. बहू में कोई भी अच्छाई नहीं थी, औरतों में जो सहज गुण होते हैं वह भी उस में नहीं थे पर एक बात अच्छी थी जो कावेरी को पसंद थी. वह यह कि बहू बहुत मीठा बोलती थी. एक तो वह बोलती ही कम थी, कभी पति या जशोदा से बोली भी तो इतनी धीमी आवाज में कि अगले को सुनने में कठिनाई हो. पर अब कभीकभी बंद दरवाजे के उस पार से उस की आवाज बाहर आ कर कावेरी के कानों से टकराती. शब्द तो समझ में नहीं आते पर वह उत्तेजित है, गुस्से में है यह समझ में आता है. यह झल्लाहट भरा स्वर सीधेसीधे मनमुटाव का संकेत है. कावेरी इतना अवश्य जान जाती.

कावेरी चिंता में पड़ गई. शादी को थोड़े दिन ही हुए हैं और अभी से आपसी झगड़ा. यह कोई अच्छी बात तो नहीं है. बेटा बदमिजाज के साथ स्वार्थी भी है यह तो जानती है पर मां के साथ जैसा किया वैसा पत्नी के साथ नहीं चल सकता, इतनी सी बात वह न समझे इतना तो मूर्ख नहीं.

अरे, मां से जन्म का बंधन है, हजार अपमान सह कर भी बेटे को छोड़ कर जाने के लिए उस के पैर नहीं उठेंगे लेकिन पत्नी तो औपचारिकता के बीच बंधा रिश्ता है, जब चाहे तोड़ लो. उस पर अपना रौबदाव चलाने का प्रयास करेगा तो वह क्यों सहेगी, उस पर बराबर की कमाने वाली पत्नी.

गलती बहू की ही है यह कौन जाने? और जान कर होगा भी क्या? उन का जीवन वे जी रहे हैं, अपना जीवन कावेरी जी रही है. यही तर्क दे कर अपने मन को शांत करती. पर यह एक कांटा उस के मन को चुभता रहता कि पल्ला झाड़ लेने से समस्या का समाधान नहीं होता…बहू सुंदर एकदम नहीं, उसे पसंद भी नहीं, चेहरामोहरा जैसा भी हो कावेरी को उस की आंखें पसंद थीं. बड़ीबड़ी 2 उजली आंखों में जीवन का सपना भरा रहता था. अब वह आंखें बुझीबुझी सी हो गई हैं. ऐसा क्यों हुआ? यह तो प्रेमविवाह है. एकदूसरे को जांचपरख, समझबूझ कर दोनों विवाह तक पहुंचे हैं. थोपी हुई शादी नहीं थी कि एकदूसरे को समझने का अवसर नहीं मिला. फिर ऐसा क्यों हुआ? 2 साल भी नहीं हुए एकदूसरे के प्रति आकर्षण ही समाप्त हो गया. अभी तो सामने पूरा जीवन पड़ा है. ऐसे क्या ये सारा जीवन काटेंगे. अपनीअपनी धुन पर चलने लगे तो जीवन की गाड़ी चलेगी कैसे? विराग, विद्वेष का कारण क्या है पता चले तो समझाया भी जा सकता है पर अंधेरे में वह तीर चलाएगी किधर?

जशोदा से कुछ कहना बेकार है. वह तो पहले से ही जलीभुनी बैठी है. रोज एक बार यह जरूर कहती है कि आंटी, इन को अपने घर से भगाओ. इन से तो किराएदार भले जो किराया भी देंगे, देखभाल भी करेंगे.

पहले ही दिन से उस ने बहू से एक दूरी बना ली थी और उसे बराबर बना कर रखा था. सोचा था नई बहू है, दूरी को मिटाने के लिए पहल करेगी पर नहीं, अब तक उस ने दूरी मिटाने की पहल करना तो दूर उस दूरी की दीवार पर पक्के पलस्तर की परत चढ़ा दी. लेकिन हालात ने करवट ली, बहू की दूरी मिटाने के लिए उसी को पहल करनी पड़ी. वह रोज सुबह पार्क से घंटे भर में टहल कर लौट आती है पर उस दिन पार्क के लिए श्रमदान का कार्यक्रम चल रहा था इसलिए लौटने में 3 घंटे लग गए. घर के अंदर पैर रखते ही मन धक्क सा कर उठा, एक अनजान आशंका से पीडि़त हो उठी वह. वैसे तो उस का घर शांत ही रहता है पर आज उसे घर के अंदर अजीब सा सन्नाटा लगा.

बेटे के कमरे का दरवाजा पूर्व की भांति बंद है पर जशोदा का पता नहीं कि वह कहां है.

पहले कावेरी ने कमरे में जा कर कपड़े बदले फिर चाय के लिए जशोदा को खोजती हुई पीछे के बरामदे में आई तो देखा जशोदा वहां छोटी चौकी पर सिर पकड़े बैठी थी. उसे देखते ही वह रो पड़ी, ‘‘घर बरबाद हो गया, मांजी.’’

सन्न रह गई कावेरी.

‘‘क्या हुआ? रो क्यों रही है?’’

‘‘भैया घर छोड़ गया.’’

‘‘क्या? क्या दोनों चले गए?’’

‘‘नहीं…केवल भैया गया है. वह रानीजी तो कमरे में सो रही हैं. आंटी, आप के जाने के बाद दोनों में खूब झगड़ा हुआ. भैया अपने कपड़े 2 अटैचियों में भर कर गाड़ी स्टार्ट कर चला गया.’’

अब कावेरी भी उसी चौकी पर बैठ गई.

‘यह घटना तो सोच के बाहर की है. पढ़ने, सुनने और देखने में यही आता है कि बहू को घर से निकाला गया है पर पत्नी को घर में रख कर पति घर छोड़ गया, ऐसी घटना तो कभी देखी या सुनी नहीं.’ जशोदा चाय का पानी रखते हुए बड़बड़ा रही थी, ‘बेचारा करेगा भी क्या? यह औरत है ही पूरी मर्दमार.’

कावेरी ने डांटा, ‘‘चुप कर. यह मर्दमार हो या न हो पर वह पूरा शैतान है.’’

‘‘यह उस का घर है, वह क्यों जाएगा घर छोड़ कर. तुम इसे निकालो घर से तब भैया लौटेगा. न रंग, न रूप, न अदब न कायदा…आसमान पर पैर धर कर चलती है.’’

‘‘अब तू चुप भी करेगी या नहीं? कुछ खाया इन लोगों ने?’’

‘‘नहीं, पहले लड़ते रहे फिर भइया चला गया.’’

‘‘चाय बना कर खाना तैयार कर. 11 बजने को हैं. चाय 2 कप बनाना.’’

टे्र में 2 प्याली चाय ले कर कावेरी अंदर आई और स्टूल पर टे्र रख दी. कावेरी को देखते ही रीटा ने सिर झुका लिया. आज कावेरी ने इतने दिनों में पहली बार बहू को नजर भर देखा. इतने दिन मन में इतना विराग था कि मुंह देखने की इच्छा ही नहीं हुई. आज मैक्सी पहने, सिर झुका कर बैठी बहू बड़ी असहाय और मासूम लग रही थी. कावेरी के मन में टीस उठी. कुछ  भी हो, कैसे भी घर की बेटी हो पर उस का बेटा इसे पत्नी का दर्जा दे कर घर लाया है, उस की पुत्रवधू है और यह परिचय समाज ने स्वीकार भी कर लिया है तो कितनी भी अलगथलग रहे, है तो उस के परिवार का हिस्सा ही…और चूंकि वह इस परिवार की मुखिया है तो परिवार के हर सदस्य के सुखदुख का दायित्व उस का ही है.

कावेरी ने पहली बार बहू के सिर पर अपना हाथ रखा और नरम स्वर में बोली, ‘‘चाय पी लो, बेटी.’’

उस की आंखें डबडबा गईं. रुलाई रोकने के लिए दांतों तले होंठ दबाया, पर चाय उठा ली और धीरेधीरे पीने लगी. कावेरी ने अपना कप उठा लिया और उस के पास बिस्तर पर बैठ गई और बहू की तरह पैर लटका कर वह भी चाय पीने लगी. चाय समाप्त कर दोनों ने कप टे्र में रख दिए. तब कावेरी बोली, ‘‘बताओगी कि तुम दोनों का झगड़ा क्या है?’’

यह सुन कर उस का सिर और झुक गया.

‘‘चिंता मत करो,’’ कावेरी ने बहू को समझाते हुए कहा, ‘‘ऐसा कभीकभी हो जाता है. बिल्लू को गुस्सा जल्दी आता है तो उतर भी जल्दी जाता है. देखना कल ही आ जाएगा.’’

वह इतना सुन कर सुबक उठी और बोली, ‘‘अब वह नहीं आएगा.’’

‘‘ऐसा क्यों कह रही हो?’’ चौंकी कावेरी, ‘‘लौटेगा क्यों नहीं?’’

‘‘झगड़ा तलाक को ले कर हो रहा था.’’

‘‘तलाक, पर क्यों?’’

‘‘वह मांग रहा था और मैं दे नहीं रही थी इसलिए.’’

‘‘क्या कह रही हो? तुम दोनों ने तो अपनी पसंद से शादी की थी. क्या तुम्हारे बीच प्यार नहीं था?’’

‘‘प्यार तो था तभी तो भरोसा किया था. पर उस के आफिस में एक नई रिसेप्शनिस्ट आई है और अब बिल्लू उसे पसंद करने लगा है. कह रहा था कि मुझ से तलाक ले कर उस से शादी करेगा.’’

यह सुन कर जलभुन गई कावेरी.

‘‘शादी मजाक है क्या और मेरा घर भी होटल नहीं कि जब जिसे चाहे ले कर आ जाए. अब गया कहां है.’’

‘‘तलाक नहीं मिला तो किराए पर एक फ्लैट लिया है. वे दोनों वहीं लिव टू गेदर करेंगे.’’

कावेरी के पैरों के नीचे से धरती खिसक गई.

‘‘बिना विवाह किए ही साथ रहेंगे?’’

‘‘आजकल बहुत से युवकयुवतियां इस तरह साथ रह रहे हैं.’’

दोनों देर तक चुप रहीं. फिर रीटा बोली, ‘‘आप से एक प्रार्थना है.’’

‘‘बोलो.’’

‘‘आप मां हैं पर मैं ने आप को कभी सम्मान नहीं दिया. मां कहने का अधिकार भी नहीं लिया पर आप से विनती है कि कुछ दिन मुझे अपने घर रहने देंगी?’’

‘‘यह…यह तुम क्या कह रही हो?’’

‘‘मांजी, मेरे पास रहने के लिए कोई जगह नहीं है. खोजने में थोड़ा समय लगेगा…तब तक…’’

‘‘तुम्हारे मातापिता?’’ कावेरी ने बीच में उस की बात काटते हुए पूछा.

‘‘मैं अनाथ आश्रम में पली हूं. मातापिता कौन हैं? हैं भी या नहीं, मुझे नहीं पता. आश्रम अच्छे स्तर का था. मैं पढ़ने में बहुत अच्छी थी तो ट्रस्ट ने मुझे पढ़ाया. स्कालरशिप भी मिलती थी. बी.एससी. के बाद कंप्यूटर की डिगरी ली. चाहती थी डाक्टर बनना पर ट्रस्ट ने इतनी लंबी पढ़ाई की जिम्मेदारी नहीं ली. इस के बाद मुझे यह नौकरी मिल गई. मुझे 20 हजार रुपए तनख्वाह मिलती है सो कहीं भी किराए पर घर ले सकती हूं पर डर लगता है सुरक्षा कौन देगा. मैं लड़कियों के किसी होस्टल की तलाश में हूं, मिलते ही चली जाऊंगी. बस, तब तक…’’

‘‘कैसी बातें कर रही हो. तुम इस घर में ब्याह कर आई हो. इस घर की बहू हो तो मेरे रहते तुम अकेले किराए के घर में रहोगी?’’

इतनी देर में झरझर रो पड़ी रीटा. कावेरी का मन ममता से भर उठा. उसे लगा कि वह उस की अपनी बेटी है. उस ने रीटा को स्नेह से सीने से लगा लिया और बोली, ‘‘रोना नहीं. कभी मत रोना. आंसू औरत को कमजोर करते हैं और कमजोर पर पूरी दुनिया हावी हो जाती है, चाहे वह पति हो या बेटा. मैं तुम्हारे साथ हूं. तुम मेरे पास ही रहोगी, कहीं नहीं जाओगी.’’

रीटा ने आंसू पोंछे और बोली, ‘‘अगर बिल्लू लौट आया और घर छोड़ने को बोला तो?’’

‘‘बेटी, यह घर मेरा है, उस का नहीं. इस में कौन रहेगा कौन नहीं रहेगा इस का फैसला मैं करूंगी. हां, शराफत के साथ लौटे और हमारे साथ समझौता कर के रहना चाहे तो वह भी रहे.’’

‘‘मांजी, मैं उसे कभी तलाक नहीं दूंगी, यह तो तय है.’’

‘‘कभी मत देना. देखो, उस ने मेरा बहुत अपमान, अनादर किया है पर मैं ने उसे घर से नहीं निकाला. जानती हो क्यों? वह इसलिए कि 2 प्राणियों का परिवार, एक गया तो बचेगा क्या? अब वह खुद घर छोड़ गया है. अब लौटना है तो हमारी शर्तों पर लौटेगा नहीं तो जाए.’’

‘‘पर वह जबरदस्ती…’’

‘‘घर में फोन है और पुलिस थाना भी दो कदम पर है. चलो उठो, नहाधो कर खाना खाओ.’’

रीटा अपनी सास से लिपट गई. आज उसे पहली बार महसूस हुआ कि मां का प्यार व स्नेह क्या होता है.

Hindi Drama Story: चौथा चक्कर

Hindi Drama Story: रामजी एक सरकारी दफ्तर में बड़े साहब थे. सुबह टहलने जाते तो पूरी तरह तैयार हो कर जाते थे. पांव में चमकते स्पोर्ट्स शूज, सफेद पैंट, सफेद कमीज, हलकी सर्दी में जैकेट, सिर पर कैप, कभीकभी हाथ में छड़ी. पार्क में टहलने का शौक था, अत: घर से खुद कार चला कर पार्क में आते थे. वहां पर न जाने क्यों 3 चक्कर के बाद वह बैठ जाते. शायद ही कभी उन्होंने चौथा चक्कर लगाया हो.

उस दिन पार्क में बहस छिड़ गई थी.

कयास लगाने वालों में एक ने चुटकी लेते हुए कहा, ‘‘अरे, बामन ने 3 पग में पृथ्वी नाप दी थी तो रामजी साहब 3 चक्कर में पार्क को नाप देते हैं.’’

कुछ दिन पहले पार्क के दक्षिण में हरी घास के मैदान पर सत्संगियों ने कब्जा कर लिया. वे अपने किसी गुरु को ले आए थे. छोटा वाला माइक और स्पीकर भी लगा लिया था. गुरुजी के लिए एक फोल्ंिडग कुरसी कोई शिष्य, जिस का मकान पार्क के पास था, ले आता था.

इस बीच घूमने वाले, अपने घूमने का समय कम कर वहां बैठ जाते थे और गुरुजी मोक्ष की चर्चा में सब को खींचने का प्रयास करते थे. वह बता रहे थे कि थोड़े से अभ्यास से ही तीसरी आंख खुल जाती है और वही सारी शक्तियों का घर है. हमारे गुरु पवित्र बाबा के आश्रम पर आप आइए, मात्र 7 दिन का सत्संग है.

पता नहीं क्यों, गुरुजी को रामजी साहब की सुंदर शख्सियत भा गई. उन के भीतर का विवेकानंद जग गया. अगर यह सुदर्शन मेरे सत्संग में आ जाए, तो फिर शायद पूरे पार्क के लोग आ जाएं. उन्होंने सावधानी से रामजी साहब की परिक्रमा के समय…जीवन की क्षणभंगुरता, नश्वर शरीर को ले कर, कबीर के 4 दोहे सुना दिए, पर रामजी का ध्यान उधर था ही नहीं.

‘‘खाली घूमने से कुछ नहीं होगा. प्राण शक्ति का जागरण ही योग है,’’ गुरु समझा रहे थे.

रामजी साहब ने अनसुना करते हुए भी सुन लिया…

उन के दूसरे चक्कर के समय, एक शिष्य उन के नजदीक आया और बोला, ‘‘गुरुजी, आप से कुछ बात करना चाहते हैं.’’

‘‘क्यों? मुझे तो फुरसत नहीं है.’’

‘‘फिर भी, आप मिल लें. वह सामने बैठे हैं.’’

‘‘पर वहां तो एक ही कुरसी है.’’

‘‘आप उधर बैंच पर आ जाएं, मैं उधर चलता हूं.’’

शिष्य को यह सब बुरा लगा. फिर भी वह अपने गुरुजी के पास यह संदेश ले गया.

गुरुजी मुसकराते हुए उठे, ‘‘नारायण, नारायण…’’

रामजी साहब ने गुरुजी को नमस्कार किया तो उन का हाथ, आशीर्वाद की मुद्रा में उठा और बोले, ‘‘वत्स, आप का स्वास्थ्य कैसा है?’’

‘‘बहुत बढि़या.’’

‘‘आप रोजाना इस पार्क में टहलने आते हैं?’’

‘‘हां.’’

‘‘पर मैं देखता हूं कि आप 3 ही चक्कर लगाते हैं, क्यों?’’

रामजी साहब हंसे, जैसे लाफिंग क्लब के सदस्य हंसते हैं. गुरुजी और शिष्य उन्हें इस तरह बेबाक हंसता देख अवाक् रह गए.

‘‘तो क्या आप मेरे चक्कर गिना करते हैं?’’ रामजी साहब ने पूछा.

‘‘नहीं, नहीं, ये भक्तगण इस बात की चर्चा करते हैं.’’

‘‘हां, पर आप ने तो सीधा ही चौथा चक्कर लगा लिया, क्या?’’

गुरुजी समझ नहीं पाए. वह अवाक् से रामजी साहब को देखते रह गए.

अपनी बात को स्पष्ट करने के लिए रामजी साहब बोले, ‘‘महाराज, आप को इस कम उम्र में संन्यास की क्या आवश्यकता पड़ गई?’’

‘‘मेरी बचपन से रुचि थी, संसार के प्रति आकर्षण नहीं था.’’

‘‘तो अब भी बचपन की रुचि उतनी ही है या बढ़ गई?’’ रामजी ने पूछ लिया. सवाल तीखा और तीर की तरह चुभने वाला था.

‘‘महाराज एक जातिगत आरक्षण होता है,’’ गुरुजी के चेहरे के भावों को पढ़ते हुए रामजी आगे बोले, ‘‘उस में कम योग्य भी अच्छा पद पा सकता है, क्योंकि पद आरक्षित है और उस पर बैठने वाले भी कम ही हैं. एक यह ‘धार्मिक’ आरक्षण है, यहां कोई बैठ जाए, उस का छोटामोटा पद सुरक्षित हो जाता है. आप शनि का मंदिर खोल लें. वहां लोग अपनेआप खिंचे चले आएंगे. टीवी पर देखें, सुकुमार संतसाध्वियों की फौज चली आई. फिर आप को इस आरक्षण की क्यों जरूरत हो गई? पार्क में मार्केटिंग की अब क्या जरूरत है?’’

‘‘नहीं, यह बात नहीं है, महाराज तो इंजीनियरिंग गे्रजुएट हैं, वैराग्य ही आप को इधर ले आया,’’ एक भावुक शिष्य बोला.

‘‘महाराज, वही तो मैं कह रहा हूं कि बिना 3 चक्कर चले आप चौथे पर कैसे पहुंच गए?’’

‘‘नहीं, नहीं, मैं ने विद्याध्ययन किया है, स्वाध्याय किया है, गुरु आश्रम में दीक्षा ली है,’’ महाराज बोले.

‘‘पहला चक्कर तो पूरा ही नहीं हुआ और पहले से चौथे पर छलांग और महाराज, जो आप कह रहे थे कि चौथे चक्कर की जरूरत है, तो क्यों? अभी तो नौकरी की लाइन में लगना था?

‘‘बुद्ध के जमाने में दुख था, होगा. हमारे बादशाहों के महल में एक भी वातानुकूलित कमरा नहीं था. आज तो आम आदमी के पास भी अच्छा जीवन जीने का आधार है. घर में गैस है, फ्रिज है, गाड़ी है, घूमने के लिए स्कूटर है. उस की सुरक्षा है. उस के बच्चे स्कूल जाते हैं. घर है. महाराज, आज जीवन जीने लायक हो गया है. बताएं, सब छोड़ कर किस मुक्ति के लिए अब जंगल जाया जाए?’’

गुरुजी चुप रह गए थे.

‘‘सात प्राणायाम, आंख मींचने की कला, गीता पर व्याख्यान, इस से ही काम चल जाए फिर कामधाम की क्या जरूरत है?’’

रामजी साहब की बात सुन कर शिष्यगण सोच रहे थे, उन्हें क्यों पकड़ लाए.

‘‘फिर भी मानव जीवन का एक उद्देश्य है कि वह इस जीवन में शांति, प्रेम, आनंद को पाए. भारतीय संस्कृति जीवन जीने की कला सौंपती है, उस का भी तो प्रचार करना है,’’ महाराज बोले.

‘‘महाराज, उस के लिए घर छोड़ कर, आश्रम की क्या जरूरत है. आश्रम भी ईंटपत्थर का, यहां घर भी ईंटपत्थर का, भोजन की तो वहां भी जरूरत होती है, रहा सवाल ग्रंथ और पाठ का, तो वह घर पर भी कर सकते थे. आंख मींचना ही ध्यान है, तो आप कहीं भी ध्यान लगा सकते हैं, यह बात दूसरी है जब बेपढ़ेलिखे इस उद्योग में अच्छा कमा रहे हैं, तब पढ़ेलिखे तो बिजनेस चला ही लेंगे? आप ने मुझ से पूछा है, इसीलिए मैं ने भी आप से पूछ लिया, वरना इस चौथे चक्कर के पीछे मैं कभी नहीं पड़ता.’’

‘‘महाराज के गुरुजी के आश्रम तो दुनिया भर में हैं. आज शांति की जरूरत सब को है, जिसे आज पूरा विश्व चाहता है,’’ एक शिष्य बोला.

‘‘हां,’’ महाराज चहके, ‘‘यहां के लोगों में अज्ञान है, यहां विदेशों से लोग आते हैं और ज्ञान लेने में रुचि ले रहे हैं.’’

‘‘आप विदेश हो आए क्या?’’

‘‘अभी नहीं, महाराज का कार्यक्रम बन गया है. अगले माह जा रहे हैं,’’ दूसरा शिष्य चहका.

‘‘वहां क्यों? काम तो यहां अपने देश में बहुत है. गरीबी है, अज्ञान है, अशिक्षा है. महाराज, मुफ्त में विदेश यात्राएं, वहां की सुविधाएं, डालर की भेंट तो यहां नहीं है. पर महाराज यहां भी बाजार मंदा नहीं है.’’

शिष्यगण नाराज हो चले थे. सुबहसुबह जो पार्क में टहलने आए थे वे भी यह संवाद सुन कर रुक गए थे.

‘‘लगता है आप बहुत अशांत हैं,’’ महाराज बोले, ‘‘कसूर आप का नहीं है, कुछ तत्त्व हैं, वे हमेशा धर्म के खिलाफ ही जनभावना बनाते रहते हैं. पर उस से क्या फर्क पड़ा? दोचार पत्रपत्रिकाएं क्या प्रभाव डालेंगी? आज करोड़ों मनुष्य सुबह उठते ही धर्म से जुड़ना चाहते हैं. सारे चैनल हमारी बात कह रहे हैं. कहां क्या गलत है?’’

महाराज ने गर्व के साथ श्रोताओं की ओर देखा. शिष्यों ने तालियां बजा दी थीं.

‘‘आप सही कह रहे हैं, आजादी के समय न इतने बाबा थे, न इतना पाप बढ़ा था. जब आप कर्मफल को मानते हैं तब इन कर्मकांडी व्यापारों की क्या जरूरत है. क्या 10 मिनट को आंख मींचने से, मंदिर की घंटियां बजाने से, यज्ञ करने से, तीर्थयात्रा से कर्मफल कट सकता है? महाराज, शांति तो भांग पी कर भी आ जाती है. मुख्य बात मन का शांत होना होता है और वह होता है, अपनी जिम्मेदारियां पूरी करने से, पलायन से नहीं.’’

युवा संन्यासी का चेहरा उतर गया था.

उस ने उठने का संकेत किया.

‘‘महाराज, पहला चक्कर धर्म का था, वह तो पैदा होते ही मिल गया. शिक्षा ग्रहण की, बड़े हुए तो देश का कानून मिल गया, समाज का विधान मिल गया. धन का दूसरा चक्कर लगाया, 30 साल नौकरी की. तीसरा चक्कर गृहस्थी का अभी चल रहा है, चलेगा. इन तीनों चक्करों में महाराज खूब सुख मिला है, मिल रहा है, शांति है.

‘‘महाराज, यह चौथा चक्कर तो नीरस होता है. जब इतना सुख मिल रहा है तो मोक्ष पाने को चौथा चक्कर क्यों लगाएं.

‘‘मृत्यु के बाद आनंद कैसा, आज तक तो कोई बताने आया नहीं. सुख तो देह भोगती है, शांति मन भोगता है, पर महाराज, जब तन और मन दोनों ही नहीं होंगे, तब कौन भोगेगा और कौन बताएगा? जैसे साधारण आदमी की मौत होती है वैसे ही महात्मा रोगशोक से लड़ते हुए मरते हैं.

‘‘महाराज मान लें, इसी जीवन में मोक्ष मिल जाएगा तो महाराज उस की शर्त तो ‘कष्टवत’ हो जाना है, और बाद मरने के मोक्ष मिला तो. महाराज, कल आप कह रहे थे, बूंद समुद्र में मिल जाएगी तो समुद्र का पानी खारा होता है, पीने लायक ही नहीं, उस नीरस जीवन से तो यह सरस जीवन श्रेष्ठ है. हां, धंधे के लिहाज से ठीक है, आप इंजीनियर हैं, कंप्यूटर जानते हैं, इंटरनेट जानते हैं, अच्छी अंगरेजी आती है. कमाएं, पर मुझे बख्शें. हां, यह बात दूसरी है, आज जैसे बालाएं विज्ञापन में बिक रही हैं, बाबा भी बिक रहे हैं, उन का काम धन कमाना है. कोई सुने या न सुने अपनी बात कहने का हक तो है न.

‘‘आप लोग विचारें, मैं तो अपने इन 3 चक्करों में ही संतुष्ट हूं. क्यों अनावश्यक उस चौथे चक्कर के प्रपंच में पड़ कर अपने 3 चक्करों के सुख को खोऊं. सुख तो आप लोग खो रहे हो,’’ रामजी साहब ने भक्तों की ओर देखते हुए कहा.

भक्त लोग अवाक् थे, सोच रहे थे, क्या रामजी ने कुछ गलत कहा है, सोच तो वह भी यही रहे थे, पर कह नहीं पा रहे थे, क्यों?

Short Story in Hindi: दंश

Short Story in Hindi: सोना भाभी वैसे तो कविता की भाभी थीं. कविता, जो स्कूल में मेरी सहपाठिनी थी और हमारे घर भी एक ही गली में थे. कविता के साथ मेरा दिनरात का उठनाबैठना ही नहीं उस घर से मेरा पारिवारिक संबंध भी रहा था. शिवेन भैया दोनों परिवारों में हम सब भाईबहनों में बड़े थे. जब सोना भाभी ब्याह कर आईं तो मुझे लगा ही नहीं कि वह मेरी अपनी सगी भाभी नहीं थीं.

सोना भाभी का नाम उषा था. उन का पुकारने का नाम भी सोना नहीं था, न हमारे घर बहू का नाम बदलने की कोई प्रथा ही थी पर चूंकि भाभी का रंग सोने जैसा था अत: हम सभी भाईबहन यों ही उन्हें सोना भाभी बुलाने लगे थे. बस, वह हमारे लिए उषा नहीं सोना भाभी ही बनी रहीं. सुंदर नाकनक्श, बड़ीबड़ी भावपूर्ण आंखें, मधुर गायन और सब से बढ़ कर उन का अपनत्व से भरा व्यवहार था. उन के हाथ का बना भोजन स्वाद से भरा होता था और उसे खिलाने की जो चिंता उन के चेहरे पर झलकती थी उसे देख कर हम उन की ओर बेहद आकृष्ट होते थे.

शिवेन भैया अभी इंजीनियरिंग पढ़ रहे थे कि उन्हें मातापिता ही नहीं दादादादी के अनुरोध से विवाह बंधन में बंधना पड़ा. पढ़ाई पूरी कर के वह दिल्ली चले गए फिर वहीं रहे. हम लोग भी अपनेअपने विवाह के बाद अलगअलग शहरों में रहने लगे. कभी किसी खास आयोजन पर मिलते तो सोना भाभी का प्यार हमें स्नेह से सराबोर कर देता. उन का स्नेहिक आतिथ्य हमेें भावविभोर कर देता.

आखिरी बार जब सोना भाभी से मिलना हुआ उस समय उन्होंने सलवार सूट पहना हुआ था. वह मेरे सामने आने में झिझकीं. मैं ड्राइंगरूम में बैठने वाली तो थी नहीं, भाग कर दूसरे कमरे में पहुंची तो वह साड़ी पहनने जा रही थीं.

मैं ने छूटते ही कहा, ‘‘यह क्या भाभी, आज तो आप बड़ी सुंदर लग रही हो, खासकर इस सलवार सूट में.’’

‘‘नहीं,’’ उन्होंने जोर देते हुए कहा.

मैं ने उन्हें शह दी, ‘‘भाभी आप की कमसिन छरहरी काया पर यह सलवार सूट तो खूब फब रहा है.’’

‘‘नहीं, माया, मुझे संकोच लगता है. बस, 2 मिनट में.’’

‘‘पर क्यों? आजकल तो हर किसी ने सलवार सूट अपने पहनावे में शामिल कर लिया है. यहां तक कि उन बूढ़ी औरतों ने भी जिन्होंने पहले कभी सलवार सूट पहनने के बारे में सोचा तक नहीं था… सुविधाजनक होता है न भाभी, फिर रखरखाव में भी साड़ी से आसान है.’’

‘‘यह बात नहीं है, माया. मुझे कमर में दर्द रहता है तो सब ने कहा कि सलवार सूट पहना करूं ताकि उस से कमर अच्छी तरह ढंकी रहेगी तो वह हिस्सा गरम रहेगा.’’

‘‘हां, भाभी, सो तो है,’’ मैं ने हामी भरी पर मन में सोचा कि सब की देखादेखी उन्हें भी शौक हुआ होगा तो कमर दर्द का एक बहाना गढ़ लिया है…

सोना भाभी ने इस हंसीमजाक के  बीच अपनी जादुई उंगलियों से खूब स्वादिष्ठ भोजन बनाया. इस बीच कई बार मोबाइल फोन की घंटी बजी और भाभी मोबाइल से बात करती रहीं. कोई खास बात न थी. हां, शिवेन भैया आ गए थे. उन्होंने हंसीहंसी में कहा कि तुम्हारी भाभी को उठने में देर लगती थी, फोन बजता रहता था और कई बार तो बजतेबजते कट भी जाता था, इसी से इन के लिए मोबाइल लेना पड़ा.

साल भर बाद ही सुना कि सोना भाभी नहीं रहीं. उन्हें कैंसर हो गया था. सोना भाभी के साथ जीवन की कई मधुर स्मृतियां जुड़ी हुई थीं इसलिए दुख भी बहुत हुआ. लगभग 5 सालों के बाद कविता से मिली तब भी हम दोनों की बातों में सोना भाभी ही केंद्रित थीं. बातों के बीच अचानक मुझे लगा कि कविता कुछ कहतेकहते चुप हो गई थी. मैं ने कविता से पूछ ही लिया, ‘‘कविता, मुझे ऐसा लगता है कि तुम कुछ कहतेकहते चुप हो जाती हो…क्या बात है?’’

‘‘हां, माया, मैं अपने मन की बात तुम्हें बताना चाहती हूं पर कुछ सोच कर झिझकती भी हूं. बात यह है…

‘‘एक दिन सोना भाभी से बातोंबातों में पता लगा कि उन्हें प्राय: रक्तस्राव होता रहता है. भाभी बताने लगीं कि पता नहीं मेरे साथ ही ऐसा क्यों होता है. 50 से 5 साल ऊपर की हो रही हूं्…

‘‘भाभी पहले से भी सुंदर, कोमल लग रही थीं. बालों में एक भी रजत तार नहीं था. वह भी बिना किसी डाई के. वह इतनी अच्छी लग रही थीं कि मेरे मुंह से निकल गया, ‘भाभी, आप चिरयौवना हैं न इसीलिए. देखिए, आप का रंग पहले के मुकाबले और भी निखरानिखरा लग रहा है और चेहरा पहले से भी कोमल, सुंदर. आप बेकार में चिंता क्यों कर रही हैं.

‘‘यही कथन, यही सोच मेरे मन में आज भी कांटा सा चुभता रहता है. क्यों नहीं उस समय उन पर जोर दिया था कि आप के साथ जो कुछ हो रहा है वह ठीक नहीं है. आप डाक्टर से परामर्श लें. क्यों झूठा परिहास कर बैठी थी?’’

मुझे भी उन के कमर दर्द की शिकायत याद आई. मैं ने भी तो उन की बातों को गंभीरता से नहीं लिया था. मन में सोच कर मैं खामोश हो गई.

भाभी और भैया दोनों ही अस्पताल जाने से बहुत डरते थे या यों कहें कि कतराते थे. शायद कुछ कटु अनुभव हों. वहां बातबात में लाइन लगा कर खड़े रहना, नर्सो की डांटडपट, बेरहमी से सूई घुसेड़ना, अटेंडेंट की तीखी उपहास करती सी नजर, डाक्टरों का शुष्क व्यवहार आदि से बचना चाहते थे.

भाभी को सब से बढ़ कर डर था कि कैंसर बता दिया तो उस के कष्टदायक उपचार की पीड़ा को झेलना पड़ेगा. उन्हें मीठी गोली में बहुत विश्वास था. वह होम्योपैथिक दवा ले रही थीं.

‘‘माया, बहुत सी महिलाएं अपने दर्द का बखान करने लगती हैं तो उन की बातों की लड़ी टूटने में ही नहीं आती,’’ कविता बोली, ‘‘उन के बयान के आगे तो अपने को हो रहा भीषण दर्द भी बौना लगने लगता है. सोना भाभी को भी मैं ने ऐसा ही समझ लिया. उन से हंसी में कही बात आज भी मेरे मन को सालती है कि कहीं उन्होंने मेरे मुंह से अपनी काया को स्वस्थ कहे जाने को सच ही तो नहीं मान लिया था और गर्भाशय के अपने कैंसर के निदान में देर कर दी हो.

‘‘माया, लगता यही है कि उन्होंने इसीलिए अपने पर ध्यान नहीं दिया और इसे ही सच मान लिया कि रक्तस्राव होते रहना कोई अनहोनी बात नहीं है. सुनते हैं कि हारमोन वगैरह के इंजेक्शन से यौवन लौटाया जा रहा है पर भाभी के साथ ऐसा क्यों हुआ? मैं यहीं पर अपने को अपराधी मानती हूं, यह मैं किसी से बता न सकी पर तुम से बता रही हूं. भाभी मेरी बातों पर आंख मूंद कर विश्वास करती थीं. 3-4 महीने भी नहीं बीते थे जब रोग पूरे शरीर में फैल गया. सोने सी काया स्याह होने लगी. अस्पताल के चक्कर लगने लगे, पर तब तक बहुत देर हो चुकी थी.’’

मुझे भी याद आने लगा जब मैं अंतिम बार उन से मिली थी. मैं ने भी उन्हें कहां गंभीरता से लिया था.

‘‘माया, तुम कहानियां लिखती हो न,’’ कविता बोली, ‘‘मैं चाहती हूं कि सोना भाभी के कष्ट की, हमारे दुख की, मेरे अपने मन की पीड़ा तुम लिख दो ताकि जो भी महिला कहानी पढ़े, वह अपने पर ध्यान दे और ऐसा कुछ हो तो शीघ्र ही निदान करा ले.’’

कविता बिलख रही थी. मेरी आंखें भी बरस रही थीं. उसे सांत्वना देने वाले शब्द मेरे पास नहीं थे. वह मेरी भी तो बहुत अपनी थी. कविता का अनुरोध नहीं टाल सकी हूं सो उस की व्यथाकथा लिख रही हूं.

Social Story: दक्षिणा का लिफाफा

Social Story: मानस कथा के आयोजन पर आयोजकों ने उभरते हुए संत भवानंद को आमंत्रित करने की सोची. लेकिन कथा प्रारंभ होने से पहले आयोजकों और भवानंद के बीच धर्म के नाम पर जन कल्याण के लिए चढ़ावे की रकम तय हो गई थी. होती भी क्यों न, धर्म के नाम पर चांदी काटने वालों की कमी थोड़े ही है.

कलयुग केवल नाम अधारा, यानी कलयुग में केवल ईश्वर का नाम भर लेने से व्यक्ति भवसागर पार कर जाता है. कितना शार्टकट. मगर कलयुगी इनसान मोहमाया के चक्कर में इस तरह उलझा है कि उसे ईश्वर का नाम लेने की भी फुर्सत नहीं है. लिहाजा, कुछ भले इनसानों ने तय किया कि भई, नाम ले नहीं सकता, तो सुन ही ले.

इसी भले काम के लिए इन लोगों ने जनकल्याण सत्संग समिति बनाई है. समिति हर साल मानसकथा का आयोजन करती है. आयोजन यों ही नहीं हो जाता है, समिति के सारे पदाधिकारी, सदस्यगण रातदिन पसीना बहाते हैं. कामधंधा खोटी करते हैं, तब जा कर आयोजन हो पाता है. भले काम के लिए भागदौड़ तो करनी ही पड़ती है. परोपकार के लिए लोगों ने अपने प्राण तक गंवा दिए हैं. धर्मशास्त्र इस का गवाह है.

बहरहाल, इस साल भी मानसकथा का आयोजन करना है और इस के लिए अध्यक्ष ने समिति की मीटिंग बुलाई है. मीटिंग में गंभीर विचारविमर्श चल रहा है.

‘‘इस वर्ष भी मानसजी की कथा करनी है,’’ समिति के अध्यक्ष संजयजी ने गंभीरतापूर्वक कहा, ‘‘कार्यक्रम पिछले सालों के अनुसार ही रहेंगे, पहले दिन कलश यात्रा और अंतिम दिन शोभा यात्रा. मगर एक बात है…’’

‘‘वह क्या?’’ सचिव मनोहरजी ने पूछा.

‘‘सालभर में महंगाई बहुत बढ़ गई है,’’ अध्यक्ष संजयजी बोले, ‘‘सहयोग करने वाले नए लोग जोड़ने होंगे. वैसे पुराने सभी लोग हैं ही, विधायक माणकजी, तेलमिल वाले अग्रवालजी, दालमिल वाले माहेश्वरीजी, ठेकेदार बत्राजी…अब नया जुड़े तो कौन जुड़े…बोलो?’’

‘‘संजयजी, मेरी मानो तो एक काम करें,’’ वयोवृद्ध सोनीजी बोले, ‘‘मेरी जुआसट्टा किंग मानेजी से अच्छी बातचीत है…आप कहो तो बात करूं…आदमी दरियादिल है…धरम के काम में पीछे नहीं हटता है.’’

‘‘वह तो है…मगर,’’ संजयजी के चेहरे पर उलझन के भाव आए, ‘‘आप जानो…दो नंबर का पैसा…फिर भगवान का काम…’’

‘‘आप भी संजयजी…भली कही,’’ सोनीजी ने मच्छर भगाने की अदा में हाथ हिला कर संजयजी की दुविधा भगाते हुए कहा, ‘‘क्या एक नंबर का…और क्या दो नंबर का. राम के काम में लगाने के लिए आया पैसा राम के दरबार में पाक हो जाता है.’’

‘‘आप ठीक कहते हैं,’’ संजयजी ने स्वीकृति देते हुए कहा, ‘‘इस साल कथा के लिए किसे बुलाएं…मेरा विचार है कि जमेजमाए को बुलाएंगे तो भाव खाएगा. इन दिनों संत भवानंदजी का नाम उभर रहा है. नएनए हैं, ठीकठाक जम जाएगा. इन के एक आदमी से मेरी थोड़ीबहुत बातचीत भी है.’’

‘‘तो फिर ठीक है, इन्हें ही बुला लो,’’ मनोहरजी ने हामी भरी.

समिति की बैठक संपन्न हुई. संदेशवाहक संदेश ले कर चला गया.

संत भवानंदजी का कमरा. तख्त पर बिछे गद्दे पर बैठे भवानंदजी. लगभग 30-32 वर्षीय दिव्य पुरुष. चेहरा आध्यात्मिक तेज से चमकता हुआ. मस्तक पर त्रिपुंड. भरी हुई दाढ़ीमूंछें. कंधे पर लहराते बाल. भगवा परिधान. गले में अनेक मालाएं. हाथों की उंगलियों में अलगअलग रत्नों की अंगूठियां.

‘‘राधेश्यामजी, जनकल्याण समिति वालों का प्रस्ताव आया है मानसकथा के लिए,’’ भवानंदजी ने अपने सामने बैठे एक सज्जन से कहा.

‘‘कथा कब से है?’’ राधेश्यामजी ने पूछा.

‘‘7 अप्रैल से है. 17 को पूर्णाहुति होगी. उसी दिन शोभायात्रा भी होगी,’’ भवानंदजी ने बताया.

‘‘गुरुजी,’’ कमलेशजी बोले, ‘‘बात पहले साफ करनी होगी. आजकल आयोजकों का ठिकाना नहीं है. कहते क्या हैं, करते क्या हैं. पहले लोग भले हुआ करते थे. अब कथाभागवत में भी धंधेबाज भर गए हैं.’’

‘‘बात तो आप की सही है,’’ भवानंदजी ने सहमति जाहिर करते हुए कहा, ‘‘पहले तो कुछ एडवांस ले लेते हैं. साथ ही दानदक्षिणा, यात्राव्यय, आवास, भोजन, चढ़ावा, साउंड, कलाकारों के पैसे, स्टाल सब नक्कीपक्की कर लेते हैं… अच्छा राधेश्यामजी, ऐसा करो, समिति वालों से परसों मीटिंग तय कर लो.’’

राधेश्यामजी का निवास स्थान. समिति के पदाधिकारियों और भवानंद में चर्चा चल रही है.

‘‘और संजयजी, कैसे हैं आप… कुशलमंगल तो हैं न,’’ भवानंद ने मुसकराते हुए कहा, ‘‘आप का प्रस्ताव मुझे मिला. आप तो भई, जनकल्याण में लगे हैं. आजकल धरम के काम करने वाले हैं ही कहां? आप जैसे धार्मिक, समाजसेवी ही तन, मन, धन से लगे हैं.’’

‘‘सब आप का आशीर्वाद है, गुरुजी,’’ संजयजी दोनों हाथ जोड़ कर विनम्रतापूर्वक कहते हैं, ‘‘हम सब तो निमित्त हैं. करवाने वाले तो रामजी हैं. उन की कृपा से चार जने आप जैसे संतों की अमृतवाणी सुन लेते हैं.’’

‘‘चलो, अच्छा है, जैसी प्रभु इच्छा, सबहि नचावत राम गुसाईं,’’ और दोनों हाथ उठाते हुए पूछा, ‘‘कैसे, क्या तय किया है आप ने?’’

‘‘गुरुजी, कथा के पहले कलश यात्रा निकलेगी. कथा के 9 दिनों में पोथी पूजा आरती में मंत्रीजी, विधायकजी और दूसरे कई वी.आई.पी. आरती करेंगे. आखिरी दिन पूर्णाहुति के बाद शोभा यात्रा निकलेगी.’’

‘‘और बाकी व्यवस्थाएं जैसे प्रचारप्रसार आदि?’’ भवानंद बोले.

‘‘गुरुजी, प्रचारप्रसार तो आप की तरफ से ही होगा,’’ मनोहरजी ने कहा.

‘‘प्रचारप्रसार तो आयोजक ही करते हैं,’’ राधेश्यामजी बोले.

‘‘संजयजी,’’ भवानंद ने कहा, ‘‘हमारे साथ 5 कलाकार होंगे. वैसे तो कलाकार 500 रुपए रोज मांगते हैं. मगर मैं उन्हें 350 रुपए में राजी कर लूंगा. साउंड वाला भी 15 हजार मांगता है, मगर 12 हजार में मान जाएगा. 2 से कम में पंडित नहीं मानेगा. आगे दक्षिणा जो आप चाहो… मैं तो कुछ मांगता ही नहीं, जो श्रद्धा में आप दे दें.’’

‘‘गुरुजी,’’ राधेश्यामजी ने हाथ जोड़ते हुए कहा, ‘‘हम तो समाजसेवा करते हैं. हमारे पास क्या है. हम ने तो पिछले साल हर्षाजी को भी कुछ नहीं दिया था.’’

‘‘चलो, एक काम करना. पूर्णाहुति वाले दिन मंच पर दक्षिणा के नाम पर खाली लिफाफा ही दे देना… हमारा सम्मान हो जाएगा.’’

‘‘नहीं…नहीं…गुरुजी, ऐसी बात नहीं,’’ संजयजी ने विनम्रतापूर्वक कहा, ‘‘जो भी बन पड़ेगा, आप के श्रीचरणों में भेंट करेंगे.’’

‘‘अब चढ़ावे की बात कर लें,’’ भवानंद बोले, ‘‘दानपेटी, आरती और पोथी की आवक का कैसा क्या…’’

‘‘वह आवक तो आयोजकों की होती है,’’ संजयजी बोले.

‘‘दानपेटी और पोथी की आवक आप की,’’ संत भवानंद ने कहा, ‘‘मगर आरती के थाल की आवक हमारी होगी, ठीक है?’’

‘‘जी, गुरुजी.’’

‘‘संजयजी,’’ भवानंद ने चर्चा आगे बढ़ाते हुए कहा, ‘‘पंडाल के बाहर प्रांगण में हमारे कैसेट, सीडी, तसवीरें, किताबों और मालाओं आदि का स्टाल लगेगा, आप को कोई आपत्ति तो नहीं?’’

‘‘नहीं गुरुजी, उस में क्या आपत्ति,’’ संजयजी ने कहा.

‘‘हम 8 लोग आएंगे. यात्रा व्यय, आवास व्यवस्था के अलावा 800 रुपए भोजन खर्चा लगेगा,’’ भवानंद ने कहा.

‘‘गुरुजी,’’ मनोहर ने कहा, ‘‘भोजन सामग्री आप को आवास पर ही मिल जाएगी. एक गाड़ी भी लगा देंगे.’’

‘‘चलो, अच्छा है,’’ भवानंद ने कहा और चर्चा समाप्त हुई.

रामकथा शुरू होने के पहले आयोजकों की फोन पर होने वाली चर्चाओं के अंश कुछ इस प्रकार होते हैं :

‘‘हां, भाई साहब…संजय बोल रहा हूं…अब क्या बताएं…धर्म का काम है, संकल्प लिया है तो करना ही है. पलभर की भी फुर्सत नहीं है. 1 माह हो गया है… दुकान की तरफ तो झांका भी नहीं है.’’

‘‘जी…भाई साहब…खर्चा तो बहुत है, प्रचार, टेंट, अतिथियों का स्वागत, साउंड, कलश यात्रा, शोभा यात्रा सबकुछ जन सहयोग से…हां भाई साहब, जेब से भरना पड़ेगा…आप कुछ सहयोग करें… धन्यवाद. भाई साहब, पुण्य की जड़ पाताल तक…यह धरती आप जैसे दानवीरों, धर्मात्माओं के दम पर ही टिकी हुई है.’’

उधर भवानंद अपनों से इस तरह बात करते हैं, ‘‘अब क्या करें…आयोजकों का प्रबल आग्रह था…स्वीकृति देनी पड़ी…क्या बताएं मलकानीजी, देहली की कथा छोड़नी पड़ी…अब मिलनामिलाना क्या…5-10 हजार अपनी गांठ से ही लगाना है. खैर, कोई बात नहीं है, रामजी का नाम ही लेंगे…’’

‘‘गुरुजी, विजय का फोन है,’’ राधेश्याम चोगा भवानंद को थमाते हैं.

‘‘हां विजय, कथा 7 से है,’’ भवानंद बोलते हैं, ‘‘क्या कहा, 350 रुपए…कलाकारों के इतने भाव कब से हो गए? एक बात 100 रुपए…अच्छा चल, आखिरी बात 150 रुपए…आना हो तो आ…नहीं तो फिर दूसरे से बात करूं… ठीक है… 7 को आ जाना.’’

‘‘राधेश्यामजी, पंडित को फोन लगाना,’’ भवानंद कहते हैं.

राधेश्याम नंबर डायल कर फोन का चोगा थमा देते हैं.

‘‘शास्त्रीजी को प्रणाम,’’ भवानंद पंडितजी से बतियाते हैं, ‘‘हां, 7 तारीख से है. क्या बोले शास्त्रीजी… 200 रुपए… करना क्या है… 4 मंत्र ही तो बोलने हैं. किसी और से बात कर लेते हैं. चलो, 100 रुपए मंजूर है… ठीक है.’’

कथा शुरू होने के पहले आयोजित पत्रकारवार्त्ता. संबोधन के लिए संजय और भवानंद बैठे हैं. सामने बैठे पत्रकारों के बीच प्रिंटेड प्रेसनोट के साथ 5 रुपए वाले बालपेन और 3 रुपए वाले नोटिंगपेड बांटे जाते हैं. संजय की संक्षिप्त भूमिका के बाद पत्रकारवार्त्ता शुरू :

‘‘संजयजी, इस आयोजन के पीछे समिति का उद्देश्य?’’

‘‘जनकल्याण और भगवान राम का नाम जनजन तक पहुंचाना.’’

‘‘स्वामीजी, आप कथा कब से कर रहे हैं?’’

‘‘6 साल की उम्र से,’’ भवानंद ने उत्तर दिया.

‘‘आध्यात्मिक जगत भी भौतिक चकाचौंध के प्रभाव में है, क्या यह ठीक है?’’ एक पत्रकार ने पूछा.

‘‘अनुचित है. संतों को सादगी से रहना चाहिए,’’ भवानंद ने कहा.

‘‘वैसे तो आप ने ब्रह्मचर्य व्रत को आजीवन धारण किया है,’’ एक दुस्साहसी पत्रकार पूछता है, ‘‘मगर सुना है कि आप का भी कोई प्रेम प्रसंग था?’’

‘‘सुनने को तो आप कुछ भी सुन सकते हैं,’’ भवानंद थोड़ा असहज हो कर कहते हैं, ‘‘आप ने जो कुछ सुना है गलत है.’’

‘‘गुरुजी,’’ अगला सवाल, ‘‘आप राजनीति में जाएंगे?’’

‘‘इस का फैसला तो रामजी करेंगे,’’ भवानंद उत्तर देते हैं.

‘‘जनसामान्य के लिए आप का संदेश?’’

‘‘सादगी से रहें. कामनाएं न पालें. छलप्रपंच न करें. मोहमाया से दूर रहें. कथनीकरनी में भेद न हो,’’ भवानंदजी ने ठेठ आध्यात्मिक शैली में कहा, ‘‘जाहि विधि राखे राम ताहि विधि रहिए.’’

मानसकथा के 9 दिनों के दौरान, तैरते हुए कुछ वाक्य इस तरह रहे :

भवानंदजी कुछ गुस्साए से कहते हैं, ‘‘राधेश्यामजी, इन कलाकारों को अक्ल कब आएगी. इन से साफसाफ कह दो कि जब मैं मंच पर पहुंचता हूं तो ये मेरे चरण स्पर्श करें. अरे, जब अपने ही लोग मेरा सम्मान नहीं करेंगे तो दूसरे क्यों करेंगे?’’

‘‘जी, गुरुजी.’’

‘‘और सुनो,’’ भवानंद ने कहा, ‘‘कथा के दौरान झूम कर नाचने वाले स्त्रीपुरुषों का क्या हुआ…उन्हें 20-25 रुपए से ज्यादा नहीं देना.’’

राधेश्याम आयोजकों से संपर्क करते हैं, ‘‘मनोहरजी, भोजन सामग्री समाप्त हो गई है. गुरुजी को खंडेलवालजी के यहां जाना है, गाड़ी पहुंचा दें.’’

उधर से मनोहरजी जवाब देते हैं, ‘‘भोजन सामग्री लाने वाला आज तो कोई नहीं है. गाड़ी इंदौर गई है, कल आएगी.’’

भवानंदजी अपने भाई पर झल्लाते हैं, ‘‘भाई साहब, जरा आरती की थाली पर ध्यान दो. दूसरों को मत थमाओ. खुद ही थाली ले कर पूरे पंडाल में चक्कर लगाओ…आवक कम हो रही है.’’

कथा के अंतिम दिन…भवानंदजी, राधेश्यामजी से कहते हैं, ‘‘राधेश्यामजी, बातें तो बड़ीबड़ी की थीं कि आरती में मंत्रीजी आएंगे, विधायक आएंगे…2 पार्षदों को छोड़ कर कोई नहीं आया. आज आखिरी दिन है…पूछो, आज कौन आएगा और हमारा सम्मान होने वाला था, क्या हुआ?’’

राधेश्यामजी फोन पर संजयजी से बात करते हैं, वह बताते हैं, ‘‘मंत्रीजी तो भोपाल गए हैं. विधायक आरती भी करेंगे और गुरुजी का सम्मान भी.’’

कथा समापन के बाद विदाई की बेला में. भवानंदजी कमरे में दक्षिणा का लिफाफा खोल कर देखने के बाद कहते हैं, ‘‘500 रुपए… इस से तो कचनारिया वालों ने अच्छे दिए थे. 2,100 रुपए. इस समिति का आयोजक संजय तो एक नंबर का काइयां निकला. लगता है मीठामीठा बोल कर सबकुछ दबा कर रख लेना चाहता है. पर मैं ऐसे नहीं चलने दूंगा. राधेश्यामजी, तुम संजय से बात कर लेना कि विदाई में मुझे कम से कम 2,100 रुपए चाहिए ही चाहिए. Social Story

व्यंग्य- रमेश चंद्र शर्मा

Hindi Fiction Story: जान न पहचान ये मेरे मेहमान

Hindi Fiction Story: मेरा शहर एक जानामाना पर्यटन स्थल है. इस वजह से मेरे सारे रिश्तेदार, जिन्हें मैं नहीं जानता वे भी जाने कहांकहां के रिश्ते निकाल कर मेरे घर तशरीफ का टोकरा निहायत ही बेशर्मी से उठा लाते हैं. फिर बड़े मजे से सैरसपाटा करते हैं. और हम अपनी सारी, यानी गरमी, दीवाली व क्रिसमस की छुट्टियां इन रिश्तेदारों की सेवा में होम कर देते हैं. एक दिन मेरे बाप के नाना के बेटे के साले का खत आया कि वे इस बार छुट्टियां मनाने हमारे शहर आ रहे हैं और अगर हमारे रहते वे होटल में ठहरें तो हमें अच्छा नहीं लगेगा. लिहाजा, वे हमारे ही घर में ठहरेंगे.

मैं अपने बाल नोचते हुए सोच रहा था कि ये महाशय कौन हैं और मुझ से कब मिले. इस चक्कर में मैं ने अपने कई खूबसूरत बालों का नुकसान कर डाला. पर याद नहीं आया कि मैं उन से कभी मिला था. मेरी परेशानी भांपते हुए पत्नी ने सुझाव दिया, ‘‘इन की चाकरी से बचने के लिए घर को ताला लगा कर अपन ही कहीं चलते हैं. कभी कोई पूछेगा तो कह देंगे कि पत्र ही नहीं मिला.’’ ‘‘वाहवाह, क्या आइडिया है,’’ खुशी के अतिरेक में मैं ने श्रीमती को बांहों में भर कर एक चुम्मा ले लिया. फिर तुरतफुरत ट्रैवल एजेंसी को फोन कर के एक बढि़या पहाड़ी स्टेशन के टिकट बुक करवा लिए.

हमारी दूसरे दिन सुबह 10 बजे की बस थी. हम ने जल्दीजल्दी तैयारी की. सब सामान पैक कर लिया कि सुबह नाश्ता कर के चल देंगे, यह सोच कर सारी रात चैन की नींद भी सोए. मैं सपने में पहाड़ों पर घूमने का मजा ले रहा था कि घंटी की कर्कश ध्वनि से नींद खुल गई. घड़ी देखी, सुबह के 6 बजे थे. ‘सुबहसुबह कौन आ मरा,’ सोचते हुए दरवाजा खोला तो बड़ीबड़ी मूंछों वाले श्रीमानजी, टुनटुन को मात करती श्रीमतीजी और चेहरे से बदमाश नजर आते 5 बच्चे मय सामान के सामने खड़े थे. मेरे दिमाग में खतरे की घंटी बजी कि जरूर चिट्ठी वाले बिन बुलाए मेहमान ही होंगे. फिर भी पूछा, ‘‘कौन हैं आप?’’

‘‘अरे, कमाल करते हैं,’’ मूंछ वाले ने अपनी मूंछों पर ताव देते हुए कहा, ‘‘हम ने चिट्ठी लिखी तो थी…बताया तो था कि हम कौन हैं.’’ ‘‘लेकिन मैं तो आप को जानता ही नहीं, आप से कभी मिला ही नहीं. कैसे विश्वास कर लूं कि आप उन के साले ही हैं, कोई धोखेबाज नहीं.’’

‘‘ओए,’’ उन्होंने कड़क कर कहा, ‘‘हम को धोखेबाज कहता है. वह तो आप के बाप के नाना के बेटे यानी मेरी बहन के ससुर ने जोर दे कर कहा था कि उन्हीं के यहां ठहरना, इसलिए हम यहां आए हैं वरना इस शहर में होटलों की कमी नहीं है. रही बात मिलने की, पहले नहीं मिले तो अब मिल लो,’’ उस ने जबरदस्ती मेरा हाथ उठाया और जोरजोर से हिला कर बोला, ‘‘हैलो, मैं हूं गजेंद्र प्रताप. कैसे हैं आप? लो, हो गई जानपहचान,’’ कह कर उस ने मेरा हाथ छोड़ दिया. मैं अपने दुखते हाथ को सहला ही रहा था कि उस गज जैसे गजेंद्र प्रताप ने बच्चों को आदेश दिया, ‘‘चलो बच्चो, अंदर चलो, यहां खड़ेखड़े तो पैर दुखने लगे हैं.’’

इतना सुनते ही बच्चों ने वानर सेना की तरह मुझे लगभग दरवाजे से धक्का दे कर हटाते हुए अंदर प्रवेश किया और जूतों समेत सोफे व दीवान पर चढ़ कर शोर मचाने लगे. मेरी पत्नी और बच्चे हैरानी से यह नजारा देख रहे थे. सोफों और दीवान की दुर्दशा देख कर श्रीमती का मुंह गुस्से से तमतमा रहा था, पर मैं ने इशारे से उन्हें शांत रहने को कहा और गजेंद्र प्रताप व उन के परिवार से उस का परिचय करवाया. परिचय के बाद वह टुनटुन की बहन इतनी जोर से सोफे पर बैठी कि मेरी ऊपर की सांस ऊपर और नीचे की सांस नीचे रह गई. सोचा, ‘आज जरूर इस सोफे का अंतिम संस्कार हो जाएगा.’

पर मेरी हालत की परवा किए बगैर वह बेफिक्री से मेरी पत्नी को और्डर दे रही थी, ‘‘भई, अब जरा कुछ बढि़या सी चायवाय हो जाए तो हम फ्रैश हो कर घूमने निकलें. और हां, जरा हमारा सामान भी हमारे कमरे में पहुंचा देना. हमारे लिए एक कमरा तो आप ने तैयार किया ही होगा?’’ हम ने बच्चों के साथ मिल कर उन का सामान बच्चों के कमरे में रखवाया.

उधर कुढ़ते हुए पत्नी ने रसोई में प्रवेश किया. पीछेपीछे हम भी पहुंचे. शयनकक्ष में अपने पैक पड़े सूटकेसों पर नजर पड़ते ही मुंह से आह निकल गई. मेहमानों को मन ही मन कोसते सूटकेसों को ऐसा का ऐसा वापस ऊपर चढ़ाया. ट्रैवल एजेंसी को फोन कर के टिकट रद्द करवाए. आधा नुकसान तो यही हो गया. श्रीमती चाय ले कर पहुंची तो चाय देखते ही बच्चे इस तरह प्यालों पर झपटे कि 2 प्याले तो वहीं शहीद हो गए. अपने टी सैट की बरबादी पर हमारी श्रीमती अपने आंसू नहीं रोक पाई तो व्यंग्य सुनाई पड़ा, ‘‘अरे, 2 प्याले टूटने पर इतना हंगामा…हमारे घर में तो कोई चीज साबुत ही नहीं मिलती. इस तरह तो यहां बातबात पर हमारा अपमान होता रहेगा,’’ उठने का उपक्रम किए बिना उस ने आगे कहा, ‘‘चलो जी, चलो, इस से तो अच्छा है कि हम किसी होटल में ही रह लेंगे.’’

मुझ में आशा की किरण जागी, लेकिन फिर बुझ गई क्योंकि वह अब बाथरूम का पता पूछ रही थीं. साबुन, पानी और बाथरूम का सत्यानाश कर के जब वे नाश्ते की मेज पर आए तो पत्नी के साथ मेरा भी दिल धकधक कर रहा था. नाश्ते की मेज पर डबलरोटी और मक्खन देख कर श्रीमतीजी ने नौकभौं चढ़ाई, ‘‘अरे, सिर्फ सूखी डबलरोटी और मक्खन? मेरे बच्चे यह सब तो खाते ही नहीं हैं. पप्पू को तो नाश्ते में उबला अंडा चाहिए, सोनू को आलू की सब्जी और पूरी, मोनू को समोसा, चिंटू को कचौरी और टोनी को परांठा. और हम दोनों तो इन के नाश्ते में से ही अपना हिस्सा निकाल लेते हैं.’’ फिर जैसे मेहरबानी करते हुए बोले, ‘‘आज तो आप रहने दें, हम लोग बाहर ही कुछ खा लेंगे और आप लोग भी घूमने के लिए जल्दी से तैयार हो जाइए, आप भी हमारे साथ ही घूम लीजिएगा. अनजान जगह पर हमें भी आराम रहेगा.’’

हम ने सोचा कि ये लोग घुमाने ले जा रहे हैं तो चलने में कोई हरज नहीं. झटपट हम सब तैयार हो गए.

बाहर निकलते ही उन्होंने बड़ी शान से टैक्सी रोकी, सब को उस में लादा और चल पड़े. पहले दर्शनीय स्थल तक पहुंचने पर ही टैक्सी का मीटर 108 रुपए तक पहुंच चुका था. उन्होंने शान से पर्स खोला, 500-500 रुपए के नोट निकाले और मेरी तरफ मुखातिब हुए. ‘‘भई, मेरे पास छुट्टे नहीं हैं, जरा आप ही इस का भाड़ा दे देना.’’ भुनभुनाते हुए हम ने किराया चुकाया. टैक्सी से उतरते ही उन्हें चाय की तलब लगी, कहने लगे, ‘‘अब पहले चाय, नाश्ता किया जाए, फिर आराम से घूमेंगे.’’

बढि़या सा रैस्तरां देख कर सब ने उस में प्रवेश किया. हर बच्चे ने पसंद के अनुसार और्डर दिया. उन का लिहाज करते हुए हम ने कहा कि हम कुछ नहीं खाएंगे. उन्होंने भी बेफिक्री से कहा, ‘‘मत खाइए.’’ वे लोग समोसा, कचौरी, बर्गर, औमलेट ठूंसठूंस कर खाते रहे और हम खिसियाए से इधरउधर देखते रहे. बिल देने की बारी आई तो बेशर्मी से हमारी तरफ बढ़ा दिया, ‘‘जरा आप दे देना, मेरे पास 500-500 रुपए के नोट हैं.’’

200 रुपए का बिल देख कर मेरा मुंह खुला का खुला रह गया और सोचा कि अभी नाश्ते में यह हाल है तो दोपहर के खाने, शाम की चाय और रात के खाने में क्या होगा? फिर वही हुआ, दोपहर के खाने का बिल 700 रुपए, शाम की चाय का 150 रुपए आया. रात का भोजन करने के बाद मेरी बांछें खिल गईं. ‘‘यह तो पूरे 500 रुपए का बिल है और आप के पास भी 500 रुपए का नोट है. सो, यह बिल तो आप ही चुका दीजिए.’’

उन का जवाब था, ‘‘अरे, आप के होते हुए यदि हम बिल चुकाएंगे तो आप को बुरा नहीं लगेगा? और आप को बुरा लगे, भला ऐसा काम हम कैसे कर सकते हैं.’’ दूसरे दिन वे लोग जबरदस्ती खरीदारी करने हमें भी साथ ले गए. हम ने सोचा कि अपने लिए खरीदेंगे तो पैसा भी अपना ही लगाएंगे और लगेहाथ उन के साथ हम भी बच्चों के लिए कपड़े खरीद लेंगे. पर वह मेहमान ही क्या जो मेजबान के रहते अपनी गांठ ढीली करे.

सर्वप्रथम हमारे शहर की कुछ सजावटी वस्तुएं खरीदी गईं, जिन का बिल 840 रुपए हुआ. वे बिल चुकाते समय कहने लगे, ‘‘मेरे पास सिर्फ 500-500 रुपए के 2 ही नोट हैं. अभी आप दे दीजिए, मैं आप को घर चल कर दे दूंगा.’’

फिर कपड़ाबाजार गए, वहां भी मुझ से ही पैसे दिलवाए गए. मैं ने कहा भी कि मुझे भी बच्चों के लिए कपड़े खरीदने हैं, तो कहने लगे, ‘‘आप का तो शहर ही है, फिर कभी खरीद सकते हैं. फिर ये बच्चे भी तो आप के ही हैं, इस बार इन्हें ही सही. फिर घर चल कर तो मैं पैसे दे ही दूंगा.’’ 3 हजार रुपए वहां निकल गए. अब वे खरीदारी करते थक चुके थे. दोबारा 700 रुपए का चूना लगाया. इस तरह सारी रकम वापस आने की उम्मीद लगाए हम घर पहुंचे.

घर पहुंचते ही उन्होंने घोषणा की कि वे कल जा रहे हैं. खुशी के मारे हमारा हार्टफेल होतेहोते बचा कि अब वे मेरे पैसे चुकाएंगे, लेकिन उन्होंने पैसे देने की कोई खास बात नहीं की. a

दूसरे दिन भी वे लोग सामान वगैरह बांध कर निश्चिंतता से बैठे थे और चिंता यह कर रहे थे कि उन का कुछ सामान तो नहीं रह गया. तब हम ने भी बेशर्म हो कर कह दिया, ‘‘भाईसाहब, कम से कम अपनी खरीदारी के रुपए तो लौटा दीजिए.’’ उन्होंने  निश्चिंतता से कहा, ‘‘लेकिन मेरे पास अभी पैसे नहीं हैं.’’

आश्चर्य से मेरा मुंह खुला रह गया, ‘‘पर आप तो कह रहे थे कि घर पहुंच कर दे दूंगा.’’ ‘‘हां, तो क्या गलत कहा था. अपने घर पहुंच भिजवा दूंगा,’’ आराम से चाय पीते हुए उन्होंने जवाब दिया.

‘‘उफ…और वे आप के 500-500 रुपए के नोट?’’ मैं ने उन्हें याद दिलाया. ‘‘अब वही तो बचे हैं मेरे पास और जाने के लिए सफर के दौरान भी कुछ चाहिए कि नहीं?’’

हमारा इस तरह रुपए मांगना उन्हें बड़ा नागवार गुजरा. वे रुखाई से कहते हुए रुखसत हुए, ‘‘अजीब भिखमंगे लोग हैं. 4 हजार रुपल्ली के लिए इतनी जिरह कर रहे हैं. अरे, जाते ही लौटा देंगे, कोई खा तो नहीं जाएंगे. हमें क्या बिलकुल ही गयागुजरा समझा है. हम तो पहले ही होटल में ठहरना चाहते थे, पर हमारी बहन के ससुर के कहने पर हम यहां आ गए, अगर पहले से मालूम होता तो यहां हमारी जूती भी न आती…’’ वह दिन और आज का दिन, न उन की कोई खैरखबर आई, न हमारे रुपए.

हम मन मसोस कर चुप बैठे श्रीमती के ताने सुनते रहते हैं, ‘‘अजीब रिश्तेदार हैं, चोर कहीं के. इतने पैसों में तो बच्चों के कपड़ों के साथ मेरी 2 बढि़या साडि़यां भी आ जातीं. ऊपर से एहसानफरामोश. घर की जो हालत बिगाड़ कर गए, सो अलग. किसी होटल के कमरे की ऐसी हालत करते तो इस के भी अलग से पैसे देने पड़ते. यहां लेना तो दूर, उलटे अपनी जेब खाली कर के बैठे हैं.’’

इन सब बातों से क्षुब्ध हो कर मैं ने भी संकल्प किया कि अब चाहे कोई भी आए, अपने घर पर किसी को नहीं रहने दूंगा. देखता हूं, मेरा यह संकल्प कब तक मेरा साथ देता है. Hindi Fiction Story

Myopia in Kids: बच्चों में मायोपिया- हर माँ को क्या जानना चाहिए

लेखिका – डॉ. अंचल गुप्ता, सीनियर नेत्र रोग विशेषज्ञ एंड फाउंडर ऑफ नेत्रम ऑय फाउंडेशन

Myopia in Kids: एक नेत्र रोग विशेषज्ञ और एक माँ के तौर पर मैं समझ सकती हूँ कि जब किसी बच्चे को मायोपिया (निकट दृष्टि दोष) का पता चलता है, तो माता-पिता की चिंता कितनी बढ़ जाती है. हाल के वर्षों में, खासकर शहरों में, बच्चों में मायोपिया के मामले तेजी से बढ़ रहे हैं. लेकिन अच्छी बात यह है कि मायोपिया सिर्फ इलाज योग्य ही नहीं है, बल्कि कुछ हद तक रोका भी जा सकता है.

मायोपिया क्या है

मायोपिया एक ऐसी स्थिति है जिसमें बच्चा पास की चीजें तो साफ़ देख सकता है, लेकिन दूर की चीजें धुंधली दिखाई देती हैं. यह तब होता है जब आँख का आकार सामान्य से ज़्यादा लंबा हो जाता है या कॉर्निया (नेत्र की बाहरी सतह) अधिक मुड़ी हुई होती है, जिससे प्रकाश की किरणें रेटिना के ठीक ऊपर फोकस होने के बजाय उससे पहले ही फोकस हो जाती हैं. बच्चे अक्सर ब्लैकबोर्ड साफ़ न दिखने की शिकायत करते हैं, आँखें मिचमिचाते हैं, सिरदर्द की शिकायत करते हैं या किताबें बहुत पास लेकर पढ़ते हैं.

myopia in kids
डॉ. अंचल गुप्ता, सीनियर नेत्र रोग विशेषज्ञ एंड फाउंडर ऑफ नेत्रम ऑय फाउंडेशन

मायोपिया के कारण क्या हैं?

मायोपिया के दो मुख्य कारण होते हैं:

अनुवांशिकता (Genetics) : अगर माता या पिता में से किसी एक को मायोपिया है, तो बच्चे को इसका ख़तरा ज़्यादा होता है.

जीवनशैली (Lifestyle Factors) : बहुत ज़्यादा पास का काम (जैसे पढ़ाई, मोबाइल या टैबलेट पर समय बिताना), बाहर खेलने का कम समय और लंबा स्क्रीन टाइम मायोपिया को बढ़ाने में अहम भूमिका निभाते हैं.

आज की जीवनशैली, जिसमें पढ़ाई, डिजिटल लर्निंग और बाहर खेलने का समय बहुत कम रह गया है, बच्चों में मायोपिया के जल्दी शुरू होने और तेजी से बढ़ने के लिए जिम्मेदार है.

क्या इसे रोका जा सकता है?

हम अनुवांशिक कारणों को तो नहीं बदल सकते, लेकिन पर्यावरणीय कारणों में ज़रूर बदलाव ला सकते हैं. हर माता-पिता को मैं ये सलाह देना चाहूंगी:

बाहर खेलने का समय बढ़ाएँ: अपने बच्चे को रोज़ाना कम से कम 2 घंटे बाहर खेलने के लिए प्रोत्साहित करें. सूरज की रोशनी और दूर की चीजों को देखने से मायोपिया के बढ़ने की गति कम होती है.

20-20-20 नियम अपनाएँ: हर 20 मिनट पास का काम करने के बाद (जैसे पढ़ाई, होमवर्क या स्क्रीन देखना), बच्चे को कम से कम 20 फीट दूर किसी चीज़ को 20 सेकंड तक देखने के लिए कहें.

स्क्रीन टाइम सीमित करें: 6 साल से छोटे बच्चों को स्क्रीन पर बहुत कम समय देना चाहिए. बड़े बच्चों में भी स्क्रीन टाइम सीमित रखें और उपकरणों का इस्तेमाल करते समय सही पोस्चर और रोशनी का ध्यान रखें.

नियमित आँखों की जाँच कराएँ: भले ही बच्चे को कोई समस्या न लगे, हर साल एक बार आँखों की जाँच कराना ज़रूरी है.

मायोपिया का इलाज क्या है?

अगर आपके बच्चे को मायोपिया है, तो सबसे पहले चश्मा लगाया जाता है. लेकिन अब हमारे पास मायोपिया कंट्रोल के ऐसे विकल्प भी मौजूद हैं, जिनसे मायोपिया बढ़ने की रफ्तार को कम किया जा सकता है:

स्पेशल लेंस: जैसे DIMS (Defocus Incorporated Multiple Segments) या MiyoSmart लेंस, जो मायोपिया बढ़ने की गति को कम करने में मदद करते हैं.

ऑर्थोकेराटोलॉजी (Ortho-K): ये कठोर कॉन्टैक्ट लेंस होते हैं, जो रात में पहनकर सोते हैं और अस्थायी रूप से कॉर्निया को सही आकार में ढालते हैं.

एट्रोपिन आई ड्रॉप्स: कम मात्रा की एट्रोपिन ड्रॉप्स (0.01%) सुरक्षित और प्रभावी विकल्प हैं, खासकर उन बच्चों में जिनकी पावर तेजी से बढ़ रही हो.

निष्कर्ष

मायोपिया अब सिर्फ मामूली सी परेशानी नहीं रह गई है. अत्यधिक मायोपिया भविष्य में रेटिना डिटैचमेंट या ग्लॉकोमा जैसी गंभीर समस्याओं का कारण बन सकता है. जितनी जल्दी हम इसे पहचानें और इलाज शुरू करें, उतनी ही अच्छी तरह से हम अपने बच्चों की दृष्टि को सुरक्षित रख सकते हैं.

एक माँ के रूप में, आप अपने बच्चे की पहली सुरक्षा कवच होती हैं. लक्षणों पर ध्यान दें, बच्चों को बाहर खेलने के लिए प्रेरित करें और नेत्र जाँच कराने में कभी देर न करें.

आइए, मिलकर अपने बच्चों की आँखों की रोशनी को सुरक्षित रखें—आज भी और भविष्य में भी. Myopia in Kids

Ladli Behna Yojana: शगुन – स्वाभिमान, अभिमान और आत्मसम्मान का

Ladli Behna Yojana: 12 दिसंबर 2023 को जब डाक्टर मोहन यादव ने मध्यप्रदेश के मुख्यमंत्री पद की शपथ ली थी तब प्रदेशवासियों में नये और युवा उर्जावान मुख्यमंत्री मिलने का उत्साह तो था ही लेकिन खासतौर से महिलाओं के मन में यह आशंका भी थी कि वे कहीं लाडली बहना योजना बंद न कर दें. वक्त रहते न केवल यह बल्कि दूसरी कई आशंकाएं भी निर्मूल साबित हुईं.

सवाल जहाँ तक लाडली बहना योजना का है तो प्रदेश की महिलाओं के चेहरे उस वक्त खिल उठे जब डाक्टर मोहन यादव ने यह घोषणा की कि इस बार बहनों को 250 रु राखी बंधाई के शगुन के रूप में दिए जायेंगे. यानी इस बार बहनों को 1500 रु मिलेंगे.

बीती 12 जुलाई को उज्जैन की ग्राम पंचायत नलवा में मोहन यादव ने लाडली बहना सम्मेलन में बहनों की झोली शगुन के साथ साथ सौगातो से भी भर दी. उन्होंने प्रदेश की 1 करोड़ 27 लाख बहनों के खाते में 1543.16 करोड़ की राशि वितरित की. यह सफल और दुनिया भर में चर्चित लाडली बहना योजना की 26वीं किश्त थी. इस मौके पर रक्षाबन्धन के एक महीना पहले से ही माहौल त्यौहारमय हो गया जिसे मोहन यादव के उद्बोधन ने और भी भावुक बना दिया. उन्होंने कहा, राखी भाई बहन के परस्पर स्नेह का बंधन है.

यह अनंतकाल से चला आ रहा अटूट बंधन है राखी आई है तो भाई का बहन को शगुन देना लाजिमी है. इसलिए राखी से पहले हमारी सरकार सभी लाडली बहनों को 250 रु की अतिरिक्त राशि बतौर शगुन देगी.

हम यहीं नहीं रुकेंगे, डाक्टर मोहन यादव ने कहा, बल्कि प्रदेश की हर लाडली बहन को पक्का मकान भी बना कर देंगे. प्रदेश की सभी बहने हमारा मान हैं अभिमान हैं. इनके मान सम्मान और कल्याण के लिए हम कोई कसर नहीं छोड़ेंगे. दीवाली के बाद आने वाले भाईदूज तक राज्य सरकार सभी लाडली बहनों को 1250 से बढ़ाकर हर महीने 1500 रु सहायता राशि देगी.

यह घोषणा सुनते ही पांडाल उपस्थित महिलाओं की तालियों से गूंज उठा. महिलाओं की ख़ुशी उस वक्त और बढ़ गई जब उन्होंने यह कहा कि यह राशि धीरे धीरे बढ़ाकर 3000 रु महीना कर दी जाएगी. बकौल डाक्टर मोहन यादव बहनें अपने पैसों को अच्छी तरह से सहेजना जानती हैं. उनके हाथ में पैसा रहे तो बच्चों को भी बेहतर जिन्दगी मिलती है. बहनों के जतन से ही घर में खुशियां आती हैं.

इस दिन नलवा में लगभग एक महीने पहले ही राखी का त्यौहार मन गया. कई महिलाओं ने डाक्टर मोहन यादव को राखी बाँधी. इन बहिनों ने अपने लाडले सीएम भैया को एक बड़ी राखी भी भेंट की. एवज में मुख्यमंत्री सौगातों की बौछार करते गये. उन्होंने कहा कि देश भर में प्रधानमन्त्री नरेंद्र मोदी के मार्गदर्शन में नारी सशक्तिकरण का अभियान जारी है. 4 करोड़ से भी ज्यादा पक्के मकानों की रजिस्ट्री बहनों के नाम पर हो रही है. बहने देश का सौभाग्य हैं वे मायके और ससुराल दोनों पक्षों को धन्य करती हैं.

इस आयोजन में मुख्यमंत्री ने लाडली लक्ष्मी योजना, प्रधानमन्त्री मातृवंदन योजना व प्रधानमन्त्री उज्ज्वला योजना के हितग्राहियों को भी राशि वितरित की.  उन्होंने 30 लाख से भी ज्यादा महिलाओं के खाते में प्रधानमन्त्री उज्ज्वला योजना के तहत सिलेंडर रिफलिंग के लिए 46.34 करोड़ रु सब्सिडी के डाले. इसके अलावा 56,74 लाख सामाजिक सुरक्षा पेंशन हितग्राहियों को उनके खाते में 340 करोड़ की राशि अंतरित की.

उन्होंने यह घोषणा भी की कि प्रदेश में अब तक 5 लाख किलोमीटर लंबी सड़के बनबाने के बाद सरकार प्रदेश के सभी मजरे टोलों तक भी सड़कें बनवाएगी. किसानों के लिए भी उन्होंने राहत देते 90 प्रतिशत अनुदान पर सोलर पम्प देने की घोषणा की. मध्यप्रदेश को मिल्क केपिटल बनाने के लिए शुरू की गई डाक्टर भीमराव आंबेडकर कामधेनू योजना का जिक्र करते हुए मुख्यमंत्री ने दूध की पैदावार को 9 से बढ़ाकर 20 फीसदी तक करने का लक्ष्य निर्धारित किया.

सावन की शुरुआत में ही घोषणाओं और योजनाओं की सुहानी बौछारों के बीच लाडली बहना सम्मेलन प्रदेश की लाडली बहनों के लिए एक यादगार आयोजन बन गया. एक आर्थिक निश्चिंतता और गारंटी महिलाओं में स्वाभिमान के साथ साथ आत्मविश्वास भी भर रही है इसमें कोई शक नहीं. Ladli Behna Yojana

Monsoon Eye Care: आंखों को रखें सुरक्षित, इन 4 बातों को कभी न भूलें

Monsoon Eye Care: अक्सर मौनसून में हम बारिश में भीग जाते हैं. जिससे बारिश के बानी के साथ हमारी आंखों में धूल मिट्टी भी चली जाती है. आंखों में धूल मिट्टी जाने से ये नुक्सान पहुंचाती है. फेस का सबसे जरूरी और खूबसूरत अंग है हमारी आंखे, जिसका ख्याल रखना बहुत जरूरी है. इसीलिए आज हम आई 7 चौधरी आई सेंटर के डाक्टर राहिल चौधरी से हुई बातचीत के आधार पर मौनसून में आंखों का ख्याल कैसे रखें इसके बारे में बताएंगे.

1. धूल और गंदे पानी से रहें दूर

गंदे पानी को अपनी आंखों में न जानें दें. अगर आप बारिश में भीग गए हैं तो घर आ कर तुरंत साफ पानी से नहा लें या साफ पानी और साबुन से अपना चेहरा धो लें ताकि आंखों को बैक्टीरिया के संक्रमण से बचाया जा सके. अगर धूल भरी आंधी चल रही हो तो सनग्लासेस का इस्तेमाल करें. यह आप की आंखों को धूल से भी बचाएगा और परा-बैंगनी किरणों से इन की सुरक्षा भी करेगा. अपने घर के आसपास गंदा पानी न इकट्ठा होने दें क्यों कि इस से संक्रमण फैलने का खतरा बढ़ जाता है.

2. संक्रमित स्थानों और चीजों से रहें दूर

अगर आंखों का संक्रमण बहुत फैल रहा है तो स्विमिंग पुल न जाएं. कईं लोगों द्वारा इस्तेमाल किए जाने के कारण इन्हें बैक्टीरिया और दूसरे संक्रमणों का ब्रीडिंग ग्राउंड माना जाता है. अगर आप के आसपास किसी को आंखों का संक्रमण हुआ है या लक्षण दिखाई दे रहे हैं तो उस से दूर रहें. उस की टौवेल, नैपकिंस या दूसरी कोई निजी चीज इस्तेमाल न करें.

3. कांटेक्ट लेंसों को करें अच्छी तरह साफ

बैक्टीरिया के संक्रमण से बचने के लिए अपने लेंसों को अच्छी तरह साफ करें. इन्हें लगाने के लिए हाथों का इस्तेमाल करना पड़ता है, इसलिए संक्रमण का खतरा अधिक होता है. लेंसों को छूने से पहले हाथों को अच्छी तरह साफ पानी से धोएं. अपने लेंसों की एक्सपाइरी डेट याद रखें. इस के बाद इन का इस्तेमाल बिल्कुल न करें. अपने कौंटेक्ट लेंसों को किसी के साथ साझा न करें. उन्हें निकालने के बाद भी अच्छी तरह धो कर ही रखें.

हाथों को पोंछने के लिए टौवेल के बजाय टिशु पेपर का इस्तेमाल करें. ये सूखे, साफ और फ्रेश होते हैं. वाटर प्रूफ मेकअप का इस्तेमाल करें बारिश के मौसम में मेकअप आसानी से निकल जाता है इसलिए महिलाओं को इस मौसम में वाटर प्रूफ आई मेकअप करना चाहिए. अपने मेकअप प्रोडक्ट्स को किसी के साथ साझा न करें. अगर आंखों के संक्रमण की चपेट में आ जाएं तो किसी भी तरह के मेकअप और कॉस्मेटिक का इस्तेमाल न करें.

4. अपने साथ रखें हमेशा आई ड्रौप्स

इस मौसम में आप को आंखों में और उस के आसपास खुजली हो सकती है, ऐसे में ठंडे पानी से आंखें धो लें. अगर समस्या बनी रहे तो जनरल फिजिशियन को दिखाएं और डौक्टर द्वारा प्रिस्क्राइब्ड आई ड्रौप्स डालें. अगर आई ड्रौप्स डालने के बाद भी खुजली और आंखों का लालपन दूर न हो तो किसी अच्छे नेत्र रोग विशेषज्ञ को दिखाएं. अपने बच्चों को संक्रमण से बचाएं. बच्चों में संक्रमण का खतरा अधिक होता है.

बारिश के मौसम में बच्चों की आंखें स्वस्थ्य रहें इस का विशेष प्रयास करना चाहिए. उन्हें पर्सनल हाइजीन के गुर सिखाएं. उन्हें समझाएं कि जब भी जरूरी हो अपने हाथों को साफ पानी या सेनेटाइजर से साफ करें क्यों कि आंखों का संक्रमण गंदे हाथों से उन्हें छूने और रगड़ने से फैलता है.

बच्चों के नाखूनों को छोटा रखें क्यों कि बड़े नाखूनों में धूल जमा हो जाती है जो उन की आंखों में जा सकती है जब आंखें सीधे हाथों के संपर्क में आती हैं. उन्हें घर का बना साफ और पोषक भोजन खिलाएं ताकि उन का इम्यून तंत्र मजबूत हो और वे बारिश के मौसम में संक्रमण और दूसरी स्वास्थ्य समस्याओं की चपेट में आने से बच सकें. Monsoon Eye Care

Men Heartbreak: जब किसी पुरूष का टूटता है दिल

Men Heartbreak: जिंदादिल और दूसरों को हमेशा खुश रखने वाला समीर आजकल तनाव में रह रहा है. वह न तो किसी से ज्यादा बात करता है और न ही कहीं आताजाता है. औफिस से आते ही वह खुद को अपने कमरे में बंद कर लेता है. दरअसल, कुछ दिनों पहले उस का अपनी गर्लफ्रैंड से ब्रेकअप हो गया और जिस कारण वह तनाव में रहने लगा.

समीर का कहना है कि जब उस की गर्लफ्रैंड से उस का ब्रेकअप हुआ तो लगा मानो उस की पूरी दुनिया ही उजड़ गई. वह ब्रेकअप के दर्द से बाहर नहीं आ पा रहा है.

आज के संदर्भ में यह कहना गलत नहीं होगा कि व्यस्त जिंदगी के बीच रिश्ते भी बहुत तेजी से बदल रहे हैं. आज जितनी जल्दी लोगों को प्यार हो जाता है, उतनी ही जल्दी रिश्ते टूट भी जाते हैं.

लव अफेयर में जब ब्रेकअप होता है, तो इस का महिलाओं के जीवन में भी बहुत बुरा असर होता है. वे डिप्रैशन और असुरक्षा की भावना का शिकार हो जाती हैं. उन में उदासी घर कर जाती है. ब्रेकअप के कारण कई बार वे आत्महत्या तक कर लेती हैं, क्योंकि पुरुषों की तुलना में महिलाएं अधिक भावुक और संवेदनशील होती हैं.

वहीं आमतौर पर यह माना जाता है कि पुरुषों पर ब्रेकअप का कुछ खास असर नहीं पड़ता. लेकिन ऐसा नहीं है. कई बार पुरुष भी ब्रेकअप से प्रभावित होते हैं. फर्क सिर्फ इतना है कि ब्रेकअप होने पर महिलाएं अपना दर्द व्यक्त कर पाती हैं, जिस से उन के दिल का बोझ कुछ कम हो जाता है, जबकि पुरुष अंदर ही अंदर घुटते रहते हैं और ब्रेकअप के दर्द को अकेले ही झेलते हैं.

कई बार पुरुष ब्रेकअप से इस कदर टूट जाते हैं कि लोगों से मिलनाजुलना और यहां तक कि खानापीना तक छोड़ देते हैं. लेकिन लोग यह बात कम ही समझ पाते हैं.

ब्रेकअप का पुरुषों पर असर

जब किसी पुरूष का ब्रेकअप होता है, तो वे किस कदर इस से प्रभावित होते हैं, आइए जानते हैं :

खुद को दोषी मानने लगना :

ब्रेकअप होने के बाद ज्यादातर पुरुष खुद को ही दोषी मानने लगते हैं. भले ही लोगों के सामने वे कुछ भी कह लें, पर मन ही मन ब्रेकअप के लिए खुद को ही जिम्मेदार मानने लगते हैं. ब्रेकअप के बाद पुरूष गहरे तनाव में आ जाते हैं. अधिक तनाव में रहने के कारण सोचनेसमझने की क्षमता पर नकारात्मक असर पड़ने लगता है.  जो पुरुष अधिक संवेदनशील होते हैं, वे अपने पार्टनर की गलतियों को जानते हुए भी, उस की गलती न मान कर खुद को ही दोषी ठहरा देते हैं. ब्रेकअप के बाद ऐसे संवेदनशील लोग भीतर से टूट जाते हैं.

अकेलापन :

ब्रेकअप के बाद पुरूष अकेलापन महसूस करने लगते हैं और अपना दुख जाहिर नहीं कर पाते, जबकि महिलाएं अपने दिल का हाल दूसरों से शेयर कर लेती हैं. इस से उन का दर्द कम हो जाता है, पर पुरुषों के साथ ऐसा नहीं होता.

तनाव के शिकार हो जाते हैं :

ब्रेकअप के बाद तनाव और डिप्रैशन का शिकार सिर्फ महिलाएं ही नहीं होतीं, बल्कि पुरुष भी होते हैं. भले ही ब्रेकअप के तुरंत बाद कोई पुरूष खुद आजादी महसूस करता हो, पर धीरेधीरे वह अकेलापन और तनाव महसूस करना लगता है. वह शराबसिगरेट जैसी गलत लत का भी शिकार हो जाता है.

बारबार गलतियां दोहराते हैं :

पुरुष ब्रेकअप के बाद खुद को दोषी जरूर मानते हैं, लेकिन वे खुद में बिलकुल भी सुधार नहीं करते. जहां ब्रेकअप के बाद महिलाएं तुरंत किसी नए रिलेशनशिप में नहीं पड़ना चाहतीं, वहीं पुरुष ब्रेकअप के गम को भुलाने के लिए किसी दूसरे पार्टनर की तलाश में लग जाते हैं, जबकि कई बार यह तलाश सही साबित नहीं होती. अगर उन्हें कोई पार्टनर मिल भी जाता है तो ब्रेकअप के बाद  जल्दी उस पर भरोसा नहीं कर पाते और टाइमपास करने लगते हैं.

एक्स की याद में बेचैन हो जाना :

आमतौर यह देखा गया है कि ब्रेकअप के बाद भी ज्यादातर पुरुषों को यही उम्मीद रहती है कि उन की प्रेमिका फिर लौट कर उन के पास वापस आ जाएगी और इस के लिए वे प्रयास भी करते हैं. मौका मिलने पर वे अपनी ऐक्स से माफी भी मांग लेते हैं.

काम से लेते हैं ब्रैक :

कई पुरुष ब्रेकअप के बाद इतने दुख में डूब जाते हैं कि उन्हें कुछ करने का मन नहीं होता, यहां तक की औफिस में भी उन का मन नहीं लगता और वे काम से छुट्टी ले लेते हैं. लेकिन इस से भी उन्हें चैन नहीं मिलता, क्योंकि खाली बैठेबैठे फिर वही ब्रेकअप की बातें उन्हें परेशान करने लगती है और उन का दर्द घटने के बजाय और बढ़ने लगता है. वहीं महिलाएं मानसिक परेशानियों के बावजूद भी अपने काम बेहतर ढंग से करती रहती हैं.

ब्रेकअप के दर्द से कैसे उबरें पुरुष

किसी भी रिश्ते को भुलाना आसान नहीं होता, उस से हमारी भावनाएं जुड़ी होती हैं. खासकर जब रिश्ता प्यार का हो. जब हम किसी अपने से अलग होते हैं, तो उस दर्द को बरदाश्त कर पाना आसान नहीं होता. हम उस रिश्ते से निकलना चाहते हैं, पर हमारी भावनाएं हम पर हावी रहती हैं और यही डिप्रैशन का कारण बनती है, क्योंकि हम उसे भुलाने की कोशिश करते हैं, पर बारबार उसी की याद आती है.

ऐसे में अकसर हम वे गलतियां कर जाते हैं जो हमें नहीं करनी चाहिए. जैसे बारबार हम अपने ऐक्स को फोन लगाते हैं, उसे मैसेज करने लगते हैं. कभी खुद को कमरे में बंद कर लेते हैं, तो कभी नशे में डूब जाते हैं, क्योंकि ब्रेकअप का वक्त बहुत बुरा होता है.

हम किसी से भावनात्मक रूप से इतने जुङ जाते हैं कि हमें उस की आदत लग जाती है और जब वह किसी कारणवश अचानक से साथ छोड़ जाए, तो यह हम से बरदाश्त  नहीं होता. लेकिन भलाई इसी में है कि इस सचाई को स्वीकार कर  जीवन में आगे बढ़ा जाए.

अकेले न रहें :

ब्रेकअप के बाद अकसर लोग अकेले रहना पसंद करते हैं. यह सही नहीं है. दोस्तों से मिलें, परिवार को समय दें, उन के साथ थोड़ा वक्त बिताएं. घूमने जाएं. इस से आप के मन को सुकून मिलेगा और आप खुश भी रहेंगे.

कैरियर पर ध्यान दें :

ब्रेकअप का असर कभी भी अपने कैरियर पर न पड़ने दें. अकसर लोग ब्रेकअप के बाद अपने काम में मन नहीं लगाते और पर्सनल के साथ प्रोफैशनल लाइफ भी खराब कर लेते हैं. यह गलती कतई न करें, क्योंकि जिसे आप के जीवन से जाना था वह चला गया. फायदा इसी में है कि उसे भूल जाएं और अपने काम पर फोकस करें.

खुद को दोष देना बंद करें :

आप का ब्रेकअप हुआ है, इस का यह मतलब नहीं कि सारी गलती आप की ही थी. हर इंसान का अपनाअपना स्वभाव होता है. हो सकता है कि आप दोनों का स्वभाव एकदूसरे से मेल नहीं खाता हो, इसलिए आप दोनों का ब्रेकअप हो गया. ‘यह तो एक दिन होना ही था’, ऐसा सोचिए और खुश हो जाइए कि जो कल होना था, आज हो गया. अपनी गलतियों से सीख लें और सैल्फ गिल्ट में न जाएं.

सकारात्मक सोचें :

यह सोचें कि जो हुआ अच्छा हुआ और जो होगा वह भी अच्छा ही होगा. इसलिए हमेशा सकारात्मक सोच रखें.

समाजिक बनें :

खुद को अच्छा महसूस कराने के लिए वह करें जिस से आप को खुशी मिलती हो. आप अपनी पसंद की कोई हौबी चुनें और उस में व्यस्त रहें.

नशे को दोस्त न बनाएं :

अकसर लोग ब्रेकअप के बाद, उसे भुलाने के लिए नशे आदि का सहारा लेने लगते हैं, जोकि गलत है. ब्रेकअप हुआ है, कोई जिंदगी खत्म नहीं हो गई. रास्ते और भी हैं, बस चलने की ताकत रखिए. इसलिए नशे से खुद को दूर रखिए.

कमियों को सुधारें :

आप का ब्रेकअप क्यों हुआ? यह सोचें और सबक लें, ताकि आगे यह गलती न होने पाए.

मनोचिकित्सक की सलाह लें :

अपनी फिलिंग्स हर किसी से शेयर न करें, क्योंकि जितनी मुंह उतनी बातें होंगी. जानें कौन आप की बातें किस तरह से लें. इस के बजाय आप किसी अच्छे मनोचिकित्सक से परामर्श ले सकते हैं. वे आप को सही सलाह देंगे.

आप बीमार नहीं हैं :

यह एक ऐसी परिस्थिति है जो धीरेधीरे वक्त के साथ ठीक हो जाएगी. इस दौरान अगर नींद नहीं आती है तो किसी अच्छे लेखक की किताब पढ़िए, पत्रिकाएं पढ़िए, संगीत सुनिए.

ब्रेकअप को करें सैलिब्रेट :

जिस तरह हर छोटीबड़ी खुशियों को सैलिब्रेट करना जरूरी है, वैसे ही अपने ब्रेकअप को भी सैलिब्रेट करें. इस दौरान खुद को ट्रीट दें. आप को निश्चित ही अच्छा महसूस होगा. Men Heartbreak

Best Hindi Story: बनते-बिगड़ते शब्दार्थ

Best Hindi Story: कभी गौर कीजिए भाषा भी कैसेकैसे नाजुक दौर से गुजरती है. हमारा अनुभव तो यह है कि हमारी बदलतीबिगड़ती सोच भाषा को हमेशा नया रूप देती चलती है. इस विषय को विवाद का बिंदु न बना कर जरा सा चिंतनमंथन करें तो बड़े रोचक अनुभव मिलते हैं. बड़े आनंद का एहसास होता है कि जैसेजैसे हम विकसित हो कर सभ्य बनते जा रहे हैं, भाषा को भी हम उसी रूप में समृद्ध व गतिशील बनाते जा रहे हैं. उस की दिशा चाहे कैसी भी हो, यह महत्त्व की बात नहीं. दैनिक जीवन के अनुभवों पर गौर कीजिए, शायद आप हमारी बात से सहमत हो जाएं.

एक जमाना था जब ‘गुरु’ शब्द आदरसम्मानज्ञान की मिसाल माना जाता था. भाषाई विकास और सूडो इंटलैक्चुअलिज्म के थपेड़ों की मार सहसह कर यह शब्द अब क्या रूपअर्थ अख्तियार कर बैठा है. किसी शख्स की शातिरबाजी, या नकारात्मक पहुंच को जताना हो तो कितने धड़ल्ले से इस शब्द का प्रयोग किया जाता है. ‘बड़े गुरु हैं जनाब,’ ऐसा जुमला सुन कर कैसा महसूस होता है, आप अंदाज लगा सकते हैं. मैं पेशे से शिक्षक हूं. इसलिए ‘गुरु’ संबोधन के सकारात्मक और नकारात्मक दोनों रूपों से रोजाना दोचार होता रहता हूं. परंतु हमारी बात है सोलह आने सच.

‘दादा’ शब्द हमारे पारिवारिक रिश्तों, स्नेह संबंधों में दादा या बड़े भाई के रूप में प्रयोग किया जाता है. आज का ‘दादा’ अपने मूल अर्थ से हट कर ‘बाहुबली’ का पर्याय बन गया है. इसी तरह ‘भाई’ शब्द का भी यही हाल है. युग में स्नेह संबंधों की जगह इस शब्द ने भी प्रोफैशनल क्रिमिनल या अंडरवर्ल्ड सरगना का रूप धारण कर लिया है. मायानगरी मुंबई में तो ‘भाई’ लोगों की जमात का रुतबारसूख अच्छेअच्छों की बोलती बंद कर देता है. जो लोग ‘भाई’ लोगों से पीडि़त हैं, जरा उन के दिल से पूछिए कि यह शब्द कैसा अनुभव देता है उन्हें.

‘चीज’, ‘माल’, ‘आइटम’ जैसे बहुप्रचलित शब्द भी अपने नए अवतरण में समाज में प्रसिद्ध हो चुके हैं. हम कायल हैं लोगों की ऐसी संवेदनशील साहित्यिक सोच से. आदर्शरूप में ‘यत्र नार्यरतु पूज्यंते रमन्ते तत्र देवता:’ का राग आलापने वाले समाज में स्त्री के लिए ऐसे आधुनिक सम्माननीय संबोधन अलौकिक अनुभव देते हैं. सुंदर बाला दिखी नहीं, कि युवा पीढ़ी बड़े गर्व के साथ अपनी मित्रमंडली में उसे ‘चीज’, ‘माल’, ‘आइटम’ जैसे संबोधनों से पुकारने लगती है. सिर पीट लेने का मन करता है जब किसी सुंदर कन्या के लिए ‘फ्लैट’ शब्द भी सुनते हैं. जरा सोचिए, भला क्या संबंध हो सकता है इन दोनों में.

नारी को खुलेआम उपभोग की वस्तु कहने की हिम्मत चाहे न जुटा पाएं लेकिन अपने आचारव्यवहार से अपने अवचेतन मन में दबी भावना का प्रकटीकरण जुमलों से कर कुछ तो सत्य स्वीकार कर लेते हैं- ‘क्या चीज है,’ ‘क्या माल है?’ ‘यूनीक आइटम है, भाई.’ अब तो फिल्मी जगत ने भी इस भाषा को अपना लिया है और भाषा की भावअभिव्यंजना में चारचांद लगा दिए हैं.

‘बम’ और ‘फुलझड़ी’ जैसे शब्द सुनने के लिए अब दीवाली का इंतजार नहीं करना पड़ता. आतिशबाजी की यह सुंदर, नायाब शब्दावली भी आजकल महिला जगत के लिए प्रयोग की जाती है. कम उम्र की हसीन बाला को ‘फुलझड़ी’ और ‘सम थिंग हौट’ का एहसास कराने वाली ‘शक्ति’ के लिए ‘बम’ शब्द को नए रूप में गढ़ लिया गया है. इसे कहते हैं सांस्कृतिक संक्रमण. पहले  के पुरातनपंथी, आदर्शवादी, पारंपरिक लबादे को एक झटके में लात मार कर पूरी तरह पाश्चात्यवादी, उपभोगवादी, सिविलाइज्ड कल्चर को अपना लेना हम सब के लिए शायद बड़े गौरव व सम्मान की बात है. इसी क्रम में ‘धमाका’ शब्द को भी रखा जा सकता है.

‘कलाकार’ शब्द भी शायद अब नए रूप में है. शब्दकोश में इस शब्द का अर्थ चाहे जो कुछ भी मिले लेकिन अब यह ऐसे शख्स को प्रतिध्वनित करता है जो बड़ा पहुंचा हुआ है. जुगाड़ करने और अपना उल्लू सीधा करने में जिसे महारत हासिल है, वो जनाब ससम्मान ‘कलाकार’ कहे जाने लगे हैं. ललित कलाओं की किसी विधा से चाहे उन का कोई प्रत्यक्षअप्रत्यक्ष संबंध न हो किंतु ‘कलाकार’ की पदवी लूटने में वो भी किसी से पीछे नहीं.

‘नेताजी’ शब्द भी इस बदलते दौर में पीछे नहीं है. मुखिया, सरदार, नेतृत्व करने वाले के सम्मान से इतर अब यह शब्द बहुआयामी रूप धारण कर चुका है और इस की महिमा का बखान करना हमारी लेखनी की शक्ति से बाहर है. इस के अनंत रूपों को बयान करना आसान नहीं. शायद यही कारण है कि आजकल ज्यादातर लोग इसे नापसंद भी करने लगे हैं. ‘छद्मवेशी’ रूप को आम आदमी आज भी पसंद नहीं करता है, इसलिए जनमानस में ये जनाब भी अपना मूलस्वरूप खो बैठे हैं.

‘चमचा’ अब घर की रसोई के बरतनभांडों से निकल कर पूरी सृष्टि में चहलकदमी करने लगा है. सत्तासुख भोगने और मजे

उड़ाने वाले इस शब्दविशेषज्ञ का रूपसौंदर्य बताना हम बेकार समझते हैं. कारण, ‘चमचों’ के बिना आज समाज लकवाग्रस्त है, इसलिए इस कला के माहिर मुरीदों को भी हम ने अज्ञेय की श्रेणी में रख छोड़ा है.

‘चायपानी’ व ‘मीठावीठा’ जैसे शब्द आजकल लोकाचार की शिष्टता के पर्याय हैं. रिश्वतखोरी, घूस जैसी असभ्य शब्दावली के स्थान पर ‘चायपानी’ सांस्कृतिक और साहित्यिक पहलू के प्रति ज्यादा सटीक है. अब चूंकि भ्रष्टाचार को हम ने ‘शिष्टाचार’ के रूप में अपना लिया है, इसलिए ऐसे आदरणीय शब्दों के चलन से ज्यादा गुरेज की संभावना ही नहीं है.

थोड़ी बात अर्थ जगत की हो जाए. ‘रकम’, ‘खोखा’, ‘पेटी’ जैसे शब्दों से अब किसी को आश्चर्य नहीं होता. ‘रकम’ अब नोटोंमुद्रा की संख्यामात्रा के अलावा मानवीय व्यक्तित्व के अबूझ पहलुओं को भी जाहिर करने लगा है. ‘बड़ी ऊंची रकम है वह तो,’ यह जुमला किसी लेनदेन की क्रिया को जाहिर नहीं करता बल्कि किसी पहुंचे हुए शख्स में अंतर्निहित गुणों को पेश करने लगा है. एक लाख की रकम अब ‘पेटी’, तो एक करोड़ रुपयों को ‘खोखा’ कहा जाने लगा है. अब इतना नासमझ शायद ही कोई हो जो इन के मूल अर्थ में भटक कर अपना काम बिगड़वा ले.

‘खतरनाक’ जैसे शब्द भी आजकल पौजिटिव रूप में नजर आते हैं. ‘क्या खतरनाक बैटिंग है विराट कोहली की?’ ‘बेहोश’ शब्द का नया प्रयोग देखिए – ‘एक बार उस का फिगर देख लिया तो बेहोश हो जाओगे.’ ‘खाना इतना लाजवाब बना है कि खाओगे तो बेहोश हो जाओगे.’

अब हम ने आप के लिए एक विषय दे दिया है. शब्दकोश से उलझते रहिए. इस सूची को और लंबा करते रहिए. मानसिक कवायद का यह बेहतरीन तरीका है. हम ने एसएमएस की भाषा को इस लेख का विषय नहीं बनाया है, अगर आप पैनी नजर दौड़ाएं तो बखूबी समझ लेंगे कि भाषा नए दौर से गुजर रही है. शब्दसंक्षेप की नई कला ने हिंदीइंग्लिश को हमेशा नए मोड़ पर ला खड़ा किया है.

लेकिन हमारी उम्मीद है कि यदि यही हाल रहा तो शब्दकोश को फिर संशोधित करने की जरूरत शीघ्र ही पड़ने वाली है, जिस में ऐसे शब्दों को उन के मूल और प्रचलित अर्थों में शुद्ध ढंग से पेश किया जा सके. Best Hindi Story

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