हर दौर के युवा व्यवस्था, विसंगतियों और भ्रष्टाचार को ले कर आक्रोशित रहते हैं. वे सोचते रहते हैं कि जिस दिन लाइफ सैटल हो जाएगी और वे पारिवारिक व सामाजिक रूप से आत्मनिर्भर हो जाएंगे उस दिन जरूर इन खामियों से लड़ेंगे. युवाओं के पास क्रांतिकारी विचार तो होते हैं पर वे उपकरण नहीं होते जिन से वे समाज व देश को बदल सकें. ये उपकरण पैसा और वक्त होते हैं.

सेवानिवृत्ति और 60-65 वर्ष की उम्र तक खासा पैसा ये कल के युवा कमा चुके होते हैं और घरगृहस्थी के अलावा नौकरी या व्यवसाय के काफीकुछ अनुभव भी हासिल कर चुके होते हैं. यानी सैटल हो चुके होते हैं. लेकिन जवानी का वह आक्रोश और हालात वे भूल जाते हैं जो उन्हें उद्वेलित करता था और कुछ करने को उकसाता रहता था.

आज के बुजुर्ग यानी गुजरे कल के युवा कोई आंदोलन खड़ा न करें, यह हर्ज की बात नहीं, हर्ज की बात है इन का बेबस हो कर धर्मस्थलों में जा कर वक्त गुजारना, भजन, कीर्तन, पूजापाठ करना. इस से तो कुछ बदलने से रहा पर धर्म के चक्कर में वे खुद बदल कर सामाजिक विसंगतियों को बढ़ावा दे रहे होते हैं. वे खुद नहीं जानते वे क्या कर रहे हैं और न ही उन्हें यह बताने वाला कोई होता है.

बरबादी क्यों

सामाजिक संरचना हर दशक में बदलती है पर जो एक बात उस में स्थिर रहती है वह है वृद्धों की उपेक्षा. दरअसल, वे अनुपयोगी करार दिए जा चुके होते हैं. दिक्कत यह है कि ये वृद्ध भी खुद को अनुपयोगी मान लेते हैं और सुकून की तलाश में भटकते हुए धर्मस्थलों का कारोबार बढ़ाते देखे जा सकते हैं.

हर धर्म में वृद्धों के लिए निर्देश दिए गए हैं कि यह उम्र भजनपूजन, ईश्वरीय ध्यान और तीर्थयात्राओं के अलावा जिंदगीभर के पापों को पुण्यों में तबदील करने की होती है. चूंकि यह काम धर्मस्थलों में ज्यादा से ज्यादा वक्त बिता कर ही हो सकता है, इसलिए अधिकांश वृद्ध भगवान के चरणों मेें जा कर मोक्षमुक्ति की कामना किया करते हैं. चूंकि बगैर दानदक्षिणा के धर्म में कुछ नहीं मिलता, इसलिए जिंदगीभर मेहनत से कमाई आमदनी का बड़ा हिस्सा वे तथाकथित भगवान के तथाकथित दूतों को देते रहते हैं.

इस में कोई शक नहीं कि पहले के मुकाबले बुजुर्ग अब ज्यादा तनहा हो चले हैं क्योंकि संतानें बाहर नौकरी करने चली जाती हैं जिस के बाबत उन्हें रोका भी नहीं जा सकता क्योंकि सवाल जिंदगी और कैरियर का होता है. बच्चों को भले ही न रोक पाएं पर बुजुर्ग खुद को तो धर्मस्थलों में जाने से रोक सकते हैं. ऐसा वे नहीं करते तो जाहिर है खुद मान लेते हैं कि वे अब वाकई किसी काम के नहीं रहे. यानी धर्म और धर्मस्थल निकम्मों व निठल्लों के विषय हैं.

बुजुगर्ोें की एक बड़ी परेशानी यह है कि वे खाली वक्त कहां जा कर गुजारें कि जिस से वे दिल की बातें किसी से साझा कर सकें. नई दिक्कत यह खड़ी हो गई है कि बढ़ते शहरीकरण ने पासपड़ोस, यारदोस्त और नातेरिश्तेदार तक छीन लिए हैं. ऐसे में बचता है तो धर्मस्थल, जो हर कहीं मिल जाता है. 

कहने को धर्मस्थल और मंदिर शांति देते हैं, हालांकि सब से ज्यादा बेचैनी और परेशानी यहीं जा कर महसूस होती है जो दिखती नहीं. यह परेशानी है खाली दिमाग वाले घर में किसी विचार को जगह देने की. ये विचार कर्मकांड के रूप में प्रदर्शित होते हैं. इफरात से मंदिरों में बैठे वृद्ध बेवजह की बातें यानी अज्ञात आशंकाओं को ले कर सोचते, घबराते रहते हैं और अपनी समस्याओं व परेशानियों का हल मूर्तियों यानी पत्थरों में ढूंढ़ने की गलती करने लगते हैं.

विकल्प हैं

इफरात से धर्मस्थल बनाए जाने की वजह यह है कि लोगों, खासतौर से वृद्धों, का पैसा निचोड़ा जा सके. वृद्धों की दयनीय हालत में परिवार और समाज की भूमिका एक अलग बहस का मुद्दा है पर यह बात वृद्धों के सोचने की है कि धर्मस्थलों में जा कर उन्हें क्या हासिल होता है. ‘चूंकि फुरसत है, इसलिए मंदिर चलें’ वाली सोच न केवल उन के लिए, बल्कि पूरे समाज के लिए घातक साबित होती है.

धर्मस्थलों में मोक्ष और मुक्ति का झूठा आश्वासन मिलता है जिस के लिए कीमती वक्त और पैसा बरबाद करने की मानसिकता से किसी को कोई फायदा नहीं होता. उलटे, सामाजिक माहौल और बिगड़ता है. जो वृद्ध खुद को बोझ और अनुपयोगी मान लेते हैं वे एक दफा अगर खुद की ताकत व उपयोगिता पर गौर करें तो वे वाकई समाज और देश के लिए काफी उपयोगी साबित हो सकते हैं. मंदिर के बाहर गिड़गिड़ाते भिखारी को दोचार रुपए दे देना समस्या का हल नहीं है, बल्कि यह पुण्य कमाने का भ्रम या अहंकार भर है. 

जवानी और अधेड़ावस्था में जिस वक्त की कमी का रोना वे रोते रहते थे अब जब वह बहुतायत से मिलता है तो क्यों नहीं वे समाजोपयोगी या मनपसंद काम करते. ऐसा नहीं है कि उन की इच्छाशक्ति खत्म हो गई है, बल्कि सच यह है कि धर्मस्थलों में लगातार जाजा कर वे अंधविश्वासों और आशंकाओं की जकड़न में आ जाते हैं.

इस जकड़न से मुक्ति के कई उपाय हैं. इन में से पहला, किसी के लिए कुछ करना और कोई न मिले तो खुद के लिए जीना है. समाज कई जरूरतों का मुहताज है, अधिकांश लोग हैरानपरेशान हैं, ऐसे में बुजुर्ग काफीकुछ कर सकते हैं.

वे गरीब बस्तियों में जा कर बच्चों को पढ़ा सकते हैं, सड़क के किनारे पेड़ लगा कर पर्यावरण की रक्षा कर सकते हैं, जो पैसा दानदक्षिणा में बरबाद करते हैं उस से बीमारों और निशक्तों की मदद कर सकते हैं. लेकिन बजाय ऐसे रचनात्मक और सृजनात्मक काम करने के, वे धर्मस्थलों में वक्त जाया करते हैं. ऐसे में उन पर तरस ही आना स्वभाविक है.

देश में, अपवादस्वरूप ही सही, ऐसे भी वृद्ध हैं जो अपनी उपयोगिता और महत्ता बनाए हुए हैं. ये वे वृद्ध हैं जिन्होंने अनुभव और वक्त का सही इस्तेमाल किया है. रेलवेस्टेशनों पर प्यासों को पानी पिलाना वक्त का सही इस्तेमाल नहीं, तो क्या है. रिटायर्ड लोग अगर रचनात्मक काम और समाजसेवा करने लगें तो देश की हुलिया बदलने में देर नहीं लगने वाली. अगर हरेक वृद्ध वक्त का सही इस्तेमाल करते हुए स्कूलों में जा कर बच्चों को पढ़ाए तो इस से बड़ा पुण्य कोई और हो ही नहीं सकता.

मध्य प्रदेश के ग्वालियर में एक पुस्तकालय संचालित करने वाले देवेंद्र शर्मा बताते हैं, ‘‘यह हैरत की बात है कि किताबों और पत्रिकाओं में छिपे और छपे ज्ञान के खजाने को हासिल करने के बजाय वृद्ध मंदिरों  में घंटा बजाया करते  हैं जबकि पुस्तकालय निशुल्क हैं. मंदिरों में जाने पर कुछ न कुछ पैसा चढ़ाना ही पड़ता है.’’

एक बार दृढ़ और निष्पक्ष हो कर अगर बुजुर्ग अपनी किशोरावस्था व युवावस्था के संकल्पों को याद कर उन पर अमल करने की हिम्मत जुटा पाएं तो देखेंगे कि उन का सपना धर्मस्थल, पूजापाठ और आडंबर तो कतई नहीं थे. उन का सपना भ्रष्टाचार और भेदभावमुक्त देश था जिसे बनाने के लिए यह बेहतर वक्त है. बुढ़ापा  कोई अभिशाप नहीं, बल्कि वह उन्हें कुछ करगुजरने का मौका देता है. यह मौका अगर धर्मस्थलों में जा कर खुद को दिया जाने वाला धोखा बन रहा है तो सच है कि फिर कोई क्या कर लेगा.

समाज में एक नई पीड़ा इस तथ्य से पैदा हो रही है कि बेटा पढ़लिख कर विदेश चला जाता है और देश में मातापिता अकेले रह जाते हैं. ऐसे अकेले रह जाने वालों की संख्या अब इतनी बढ़ गई है कि वे नजर आने लगे हैं. बेटे के फोन की प्रतीक्षा करते हुए वे यह सोच कर परेशान रहते हैं कि उन के मरने पर उन का अंतिम संस्कार करने के लिए बेटा समय पर आएगा या नहीं. इस से उन के मन में अवसाद का गंभीर भाव बराबर बना रहता है.

विदेशों में काम करने वाले कुछ बेटे सालदोसाल में एकाध बार देश आते हैं और मातापिता को देख जाते हैं, तो कुछ मातापिता को वहीं बुला लेते हैं लेकिन कुछ बेटे कईकई साल नहीं आते और लगने लगता है कि वे अब वहीं बस जाएंगे. यह विचार इतना पीड़ादायक होता है कि मातापिता इसे सह नहीं पाते और समय से पहले ही मर जाते हैं.

हकीकत चाहे जो भी हो, दुख का बोझ मातापिता को ही ढोना पड़ता है. छुट्टी ले कर बेटा लौटता है और देश में 2-4 हफ्ते रह कर वापस चला जाता है तो बिछोह का दुख मातापिता में और बढ़ जाता है. मातापिता बेटे के पास खुद जाते और कुछ दिनों उस के साथ रह कर देश लौटते हैं तो भी वे इसे सहन नहीं कर पाते हैं. फिर खर्च का सवाल तो उठता ही है. कुछ विदेशी सरकारों को भी यह रास नहीं आता कि लोग आते रहें और उन के यहां बसते रहें.

विदेशों में जा कर पढ़ने, नौकरी करने और वहीं बस जाने वाले बेटों में अधिकतर मध्यवर्गीय परिवारों के होते हैं. उन के पारिवारिक संबंध बहुत गहरे होते हैं. वे देश में मातापिता के संग बिताए गए दिनों को भूल नहीं पाते, इसलिए देश लौटने की इच्छा उन के मन में बराबर बनी रहती है. नौकरी या किसी और मजबूरी के चलते लौट नहीं पाते, इस कारण वे तनावग्रस्त भी रहते हैं. इधर मातापिता को भी इस बात का आभास रहता है कि विदेश में उन का बेटा उन्हें याद करता रहता है. इस से उन का दुख बढ़ता है. वे किसी से कुछ कह नहीं पाते और भीतर ही भीतर घुटते रहते हैं.

मध्यवर्गीयों की पीड़ा बहुतकुछ उन की बंद मानसिकता से भी पैदा होती है. इस बात को वे पचा नहीं पाते कि उन का बेटा विदेश चला गया है. वे खुश होते हैं कि उन का बेटा वहां डौलर या पाउंड कमा रहा है. शान से लोगों को सुनाते भी हैं पर मन ही मन वे दुखी रहते हैं. जो खुशी व गर्व वे यह बताने में महसूस करते हैं कि उन का बेटा अमेरिका, कनाडा या इंगलैंड में है, वह जल्दी ही काफूर हो जाती है. बस, एक असलियत यह बाकी रह जाती है कि वे उस से अलग हैं और ऐसी उम्र में अलग हैं जब उन को उस की सब से अधिक जरूरत है.

फिर अपने को सुखी दिखाने का एक ढोंग भी वे करने लगते हैं जिस से उन की भीतरी पीड़ा और बढ़ जाती है. घर आनेजाने वालों को वे अपने बेटेबहू के विदेश से भेजे गए फोटो और उपहार आदि दिखा कर यह बताने की कोशिश करते हैं कि वे वहां कितने सुखी हैं. बातबात में यह भी बता देते हैं कि बेटेबहू वहां हमारे पोतेपोती को बहुत अच्छे स्कूल में पढ़ा रहे हैं. घर खरीद लिया है या बनवा लिया है. 2 कारें हैं, एक बहू चलाती है, दूसरी बेटा.

जाहिर है, वे जब यह सब कहते हैं तो उन का दिल धकधक करता है और वह न जाने कितनी आशंकाओं से भर जाता है. तब उन की बस, एक ही इच्छा रह जाती है कि बेटा लौट आए, चाहे वह यहां गरीबी ही में रहे पर हमारे पास तो रहे.

सचाई को समझें

बेटा जब विदेश में कुछ साल रह लेता है और उस के बालबच्चे हो जाते हैं तो उस के परिवार का संपर्क देश की भाषा व संस्कृति से टूटने लगता है. कुछ दिनों में उन का उच्चारण, खानपान और पहनावा आदि भी बदलने लगता है. इसे आप बहुत शान की चीज न समझें और इस की वजह से न कोई हीनभावना ही मन में पनपने दें. स्वाभाविक प्रक्रिया में होने वाले ये बदलाव आप के भीतर कोई ग्रंथि न पैदा करें, इस का आप पूरा ध्यान रखें.

वे कभी कुछ दिनों के लिए देश वापस आएं और लोग उन के विदेशीपन या अंगरेजियत पर छींटाकशी करें तो समझ लें कि लोगों के मन में कोई और बात नहीं, बस, जलन है और इसे ले कर कहीं कोई तनाव न पैदा होने दें. नतीजा तब महज यह होगा कि बच्चे आप के अपने देश, देश की बोली और देश के लोगों से कतराने व देश के खानपान को बुरा समझने लगेंगे.

झूठ न बोलें कि विदेश में आप का बेटा क्या करता है. बढ़ाचढ़ा कर की गई बात पीठपीछे मजाक का कारण बन सकती है. राहुल गुप्ता अपने मिलने वालों से बताते कि उन का बेटा नौर्वे में एक डिपार्टमैंटल स्टोर का मालिक है. बाद में पता चला कि वह वहां सेल्समैन है. फिर झूठमूठ यह भी न बताएं कि वह कितना कमाता है और आप को हर महीने कितने सौ डौलर या पाउंड भेजता है. जो भेजता है वह आप के चेहरे पर लिखा होता है और आप के रहनसहन में झलक जाता है. नहीं भेजता या नहीं भेज पाता तो वह शर्म की बात न समझें. इसे जीवनक्रम के एक अनिवार्य सत्य के रूप में लें तो आप ढेर सारी उलझनों से बच जाएंगे.

ध्यान रहे कि बेटा विदेश में नौकरी कर रहा है तो वह हमेशा सुख नहीं भोग रहा है. वहां उस की अपनी परेशानियां होती हैं. उन से वह जूझ रहा होता है. वहां के लोग पैसा देते हैं तो कड़ी मेहनत कराते हैं, काम में जरा सी भी कमी आई कि नौकरी गई.

बच्चे की पढ़ाई, छुट्टी का न मिलना, अस्पताल आदि का खर्च, इंश्योरैंस का प्रीमियम, टैक्स, गाड़ीमकान की किस्तें आदि इतने आर्थिक झंझट रहते हैं कि पैसे की कमी बनी रहती है. फिर भी अगर आप को शिकायत है कि वह आप का ध्यान नहीं रखता तो यह महज मायामोह है, न कि यथार्थवादी दृष्टिकोण.

आप ने बेटे को पढ़ालिखा कर विदेश में काम करने और पांव जमाने के लायक बनाया. यही आप का सब से बड़ा पुरस्कार है. व्यर्थ में चिंता करना कि वह बहुत दिनों से आया नहीं या आया तो चला जाएगा, बढ़ती उम्र में आप को बीमारियों की ओर ले जाएगी जिस से आप तो परेशान रहेंगे ही, विदेश में बसे बेटे के कामधंधे की गुणवत्ता भी प्रभावित होगी.

सुहास दंपती का लड़का अमेरिका से छुट्टी पर आया. वह ड्राइंगरूम को जिस तरह सजा कर वापस चला गया, वह कई महीने बीत जाने पर भी वैसा का वैसा ही सजा पड़ा है. कुशन और तकिए वह जहां रख गया था, उसे वहीं तब तक रहने दिया जाएगा जब तक वह दोबारा आ कर उसे फिर से न सजा जाए. सुहास दंपती चाहते हैं कि उस की याद बनी रहे. दरअसल, यह स्वस्थ स्नेह नहीं, मायामोह की पराकाष्ठा है जो कभी किसी आकस्मिक रोग में भी बदल सकती है.

बेटे विदेश चले जाते हैं तो इस के कई कारण हैं. देश में उन की योग्यता के अनुसार काम और वेतन नहीं मिलता. वे देख चुके हैं कि उन के मातापिता को कितना झेलना और जूझना पड़ा है. जो निकम्मापन और भ्रष्टाचार उन्हें यहां सरकारी विभागों में दिखाई देता है उस से भी बच कर निकल जाना उन के जीवनदर्शन का एक हिस्सा हो जाता है. उन का मतलब यह कदापि नहीं होता कि वे अपने मातापिता को रोताबिलखता छोड़ जाएं. जमाने की इस सचाई से आप समझौता कर लें तो बेटे का विदेश जाना आप को नहीं खलेगा.