होना यह चाहिए था कि वैज्ञानिक और तकनीकी तरक्की के द्वारा ज्ञानविज्ञान के खुलते नए आयामों के साथ रूढि़गत और अंध- विश्वासपूर्ण कारनामों की सामाजिक भूमिका अनुपातिक रूप से समाप्त होती जाती, लेकिन इस के ठीक उलट ये कारनामे न केवल अपनी पूरी सघनता के साथ मौजूद हैं, बल्कि इन की सामाजिक मंजूरी अधिक बढ़ती जा रही है. एक ओर सदी के तथाकथित महानायक अपने बेटेबहू के साथ मुंबई और तिरुपति के मंदिरों की खाक छानते हुए लाखों अंधभक्तों के लिए अनुकरणीय उदाहरण पेश कर रहे हैं, दूसरी ओर मंदिरों में क्षमता से दोगुनी उमड़ी भीड़ में सैकड़ों मर रहे हैं तो हजारों को ‘बिना दर्शन’ मायूस हो कर वापस लौटना पड़ रहा है.

तमाम खतरों और मुसीबतों के बावजूद अमरनाथ और मानसरोवर जैसी दुर्गम यात्राओं पर जाने वालों की संख्या में कोई कमी नहीं आ रही, उलटे भीड़ बढ़ती ही जा रही है.

पापों से ‘पिंड’ छुड़ा कर पुण्य की गठरियां बांधने के लिए सांसद, विधायक और मुख्यमंत्री तक चमत्कारी बाबाओं  के आगे नतमस्तक हैं. विरोधियों को पटकनी देने के लिए तमाम राजनीतिबाज, पूजापाठ और अनुष्ठानों के जरिए अपने मनोरथ साधते हैं. मियां रुहानी और बाबा बंगाली अपने मोबाइल नंबर अखबारों में छपवा रहे हैं और हर गलीमहल्ले में थोक के भाव तैयार मंदिरमजारों के उत्साही कर्ताधर्ता, तमाम तरह के अनुष्ठानों के परचे बंटवा रहे हैं.

धर्म का इकबाल बुलंद करने में लगे अपने नाम को धन्य करने वाले ऋषिमुनि गणों के बड़ेबड़े कारपोरेट संगठन हैं, जो चिकनी पत्रिकाओं, टीवी चैनलों से ले कर इंटरनेट तक व्याप्त  हो कर देश- विदेश में अपनी सेवाएं दे रहे हैं. उन के पीछे गातीबजाती अंधी भीड़ की तादाद हजारों में नहीं, लाखों में है, जिस की बदौलत करोड़ों के टर्नओवर फलीभूत किए जा रहे हैं. टीवी चैनलों पर इनसानों से ज्यादा भूतप्रेत, नागनागिन और पुरानी हवेली, आत्माएं छाई जा रही हैं और तमाम हिंदीअंगरेजी अखबारपत्रिकाओं  में अंकशास्त्री, नक्षत्रशास्त्री, टैरोरीडर, वास्तुशास्त्री आदि मोटी फीस ले कर अपनाअपना राग गाए जा रहे हैं.

इधर दृश्य कुछ ऐसे बन रहे हैं कि इस मसले को पोंगापंथ या पुरातनपंथी कह कर खारिज नहीं किया जा सकता. मनोकामनाओं को पूरी करने वाले ‘अभिमंत्रित’ रत्न पहनना उस वर्ग की नई पीढ़ी का फैशन है, जो अति आधुनिक बदलावों के साथ कदम से कदम मिला कर चलना पसंद करती है, फिर चाहे यह बदलाव तकनीक के स्तर पर हों, शिक्षा के स्तर पर या आधुनिकता के दूसरे मानदंडों के रूप में.

सामाजिक विकास के शोधपत्रों को दिल्ली में इंटरनेट पर खंगालती लड़की की उंगली में, बंगलौर में बसे ब्वायफ्रेंड से ‘रिलेशन’ मजबूत रखने वाले रत्न की अंगूठी होती है. कनाडा में बसा एन.आर.आई. दूल्हा, भटिंडा में रहने वाली अपनी प्रस्तावित दुलहन की जन्मकुंडली ईमेल से मंगाता है ताकि गुणदोष का मिलान कराया जा सके, इधर यश चोपड़ा, करन जौहर और एकता कपूर जैसे दिग्गजों की कृपा से ब्रांडेड गहनों  और नाभिदर्शना साड़ी वाली ऐसी बोल्ड भारतीय नारी की ‘आइडियल’ छवि विकसित की जा रही है जो हर ‘फंक्शन’ को धूमधाम से एंज्वाय करती है, अक्षय तृतीया से ले कर करवाचौथ तक, तीसरे पति से तलाक ले कर चौथे प्रेमी से शादी करने तक.

दरअसल, मामला ‘एंज्वायमेंट’ का ही है. बाजार के लिए यह एक उपभोक्ता का एंज्वायमेंट है, जिस के साथ बाजार के समस्त हित जुड़ते हैं. श्रद्धा को फैशन के साथ मिला कर तैयार किए जाने वाले इस एंज्वायमेंट का लुत्फ उठाता उपभोक्ता, इस चक्कर में ही नहीं पड़ता कि यह श्रद्धा ही है या श्रद्धा के नाम पर परोसा जा रहा कुछ और. वह किसी चक्कर में इसलिए नहीं पड़ता क्योंकि उसे किसी लायक छोड़ा ही नहीं जाता. बाजार किसी को सोचनेसमझने लायक छोड़ना ही नहीं चाहता. तमाम विज्ञापनों और दूसरे प्रचार माध्यमों द्वारा जो कुछ भी परोसा जा रहा है उसे फटाफट निगलते चले जाने वाले समाज से किसी वैचारिक या तार्किक प्रतिरोध की अपेक्षा करना भोलापन होगा.

वास्तविकता यह है कि हम बदलाव के ऐसे तेज उथलपुथल भरे दौर से गुजर रहे हैं जहां किसी भी चीज को उस के सही रूप में देखा जाना संभव नहीं हो पा रहा. अनिश्चितता मानो जीवन का एक जरूरी अंग बन चुकी है. बेतहाशा बढ़ती महत्त्वाकांक्षाओं और प्रयत्नों के बीच उपजे संघर्ष को जानने वालों को धर्मकर्म का कौन सा रूप चाहिए, इसे सब से ज्यादा बाजार ने समझा है.

दरअसल, ईश्वर के बारे में गहन विचार कर के किसी संतोषजनक परिणाम पर पहुंचने का रास्ता घोर मानसिक परिश्रम की मांग करता है. उसी तरह ईश्वर को नकार कर जीवन को सुखी, संतुष्ट बनाने के दूसरे व्यापक व मजबूत तार्किक आधार भी बिना गहन विचार के नहीं खोजे जा सकते. आमतौर पर किसी को बौद्धिक विकास के ऐसे खुले अवसर नहीं देता कि व्यक्ति इन दोनों में से किसी रास्ते पर दूर तक सफलतापूर्वक जा सके. जो लोग गए हैं वे समाज के बावजूद गए हैं. समाज की परवा न कर के ही जा सके हैं. इतिहास गवाह है कि धार्मिक और उन से अधिक गैरधार्मिक विचारकों को उन के अपने ही समय में भारी सामाजिक विरोध का सामना करना पड़ा.

उपभोग करने के लिए विशेष बुद्धि की जरूरत नहीं होती. किसी भी नैतिक या अनैतिक तरीके से पर्याप्त से कुछ अधिक पैसे कमाने की बुद्धि के विकास पर ही सब से अधिक जोर है, बाकी सबकुछ पकापकाया रेडीमेड चाहिए. वह सबकुछ चाहिए, जिस में एक मनोरंजक नयापन हो. इटली की एक कंपनी लाखों के गणेश डिजाइन कर बेचती है, जिसे खरीद कर अपने ड्राइंगरूम में लगाने का उद्देश्य मानसिक शांति पाना होता है.

इस मानसिक शांति का उद्गम भक्ति में नहीं बल्कि आर्थिक सक्षमता के संतोष में निहित है. बालगणेश और बालहनुमान के एनिमेशन बच्चों की तुलना में बड़ों के लिए कम मनोरंजक नहीं हैं. तीर्थयात्राओं में वातानुकूलित एस.यू.वी. में टेढ़ेमेढ़े रास्तों पर सफर का अपना एक अलग रोमांच है, पुण्य तो एक एडीशनल बोनस की तरह है, जितनी बड़ी दक्षिणा, उतना ही ज्यादा बोनस.

लोग ‘टे्रंडी’ दिखने के लिए धार्मिक प्रतीकों को धारण कर रहे हैं. चाहे वह घर में पिरामिडनुमा ध्यानकक्ष बनवाने का मामला हो या गंडातावीज, अंगूठी, तिलक धारण करने का. अठन्नी को नीला लगा कर चमकाया गया, बिना प्रेस के कुरताधोती पहनने वाले, मैला रामनामी झोला ले कर ‘यजमान’ के यहां हाजिरी बजाने वाले पंडित अब विदा हो रहे हैं, जो संस्कृत का बेहिचक अशुद्ध उच्चारण करते थे.

अब रेशमी गेरुए चोगे में चमकते डिगरी वाले गुरुओं के प्रवचन सुनने को भीड़ वातानुकूलित हालों में उमड़ती है और नए लड़केलड़कियां, बजरंग बली के मंदिरों की दीवारों पर अपनी महत्त्वाकांक्षी मनोकामनाओं को हिंग्लिश में उकेर रहे हैं, प्रसिद्ध मंदिरों में वी.आई.पी. भक्तों की अलग लाइनें हैं, जो मोटी जेब वाले भक्तों को विशिष्टता का एहसास कराती हैं.

ईश्वर के सान्निध्य में जिस सुकून का दावा किया जा रहा है उस का कोई ठोस आधार है भी या नहीं, इस की पड़ताल नहीं की जाती. यह कोई पूछने या बताने वाला नहीं है कि दिनोदिन आधुनिक रूप लेते धार्मिक रुझानों के बावजूद, देश से चोरी, डकैती, रिश्वतखोरी और बलात्कार की घटनाएं कम क्यों नहीं हो रहीं, जबकि धर्मगुरु लगातार विभिन्न पोथियों के हवाले से इन सब के खिलाफ उपदेश करते ही जा रहे हैं, दिनरात संस्कारों, आस्थाओं, प्रज्ञाओं और जीवन मूल्यों की बातें छौंकने वाला देश क्यों भुखमरी व भ्रष्टाचार के अंतर्राष्ट्रीय सूचकों के दयनीय बिंदु पर खड़ा नजर आता है?

दरअसल, यह पड़ताल इसलिए नहीं की जाती क्योंकि ऐसा किया जाना उस धार्मिक धारा के विपरीत जाने की कोशिश करना होगा जो अपने सारे मुखौटों के बावजूद मूलचरित्र में अत्यंत हिंसक और असहिष्णु है. गुजरात में शोरूम लूटती संभ्रांत महिलाओं से ले कर कोलकाता की डायमंड हार्बर जेल की 7 नंबर कोठरी में कंबल मसजिद बनाने वाले मुसलिम कैदियों तक कितने ही उदाहरण इस को प्रतिबिंबित करते हैं. अब चूंकि मीडिया व बाजार एकदूसरे के पूरक हैं, इसलिए इन रुझानों के खिलाफ किसी स्वच्छ अभियान का बहुमत नहीं बन पाता. इस दिशा में किए जाने वाले प्रयासों की धाराएं अकेली पड़ जाती हैं क्योंकि मीडिया का एक विस्तृत वर्ग खुल कर अंधविश्वासों और धार्मिक रुझानों का समर्थन करता है और इस को फैशन, लाइफस्टाइल जैसी सहज स्वीकार्य सोच से जोड़ कर उपभोक्ता और बाजार का मजबूत रिश्ता कायम करता है, जिस से उस के अपने आर्थिक हित भी पूरे होते हैं.

संजय दत्त ने बहुत पहले एक बार कहा था कि वह गणेश की मूर्ति द्वारा दूध पीने की घटना पर विश्वास करते हैं. उन्हीं दिनों उन्हें न्यायालय ने प्रतिबंधित राइफल मामले में कुछ राहत दी थी. एक संजय दत्त ही नहीं, बल्कि फिल्म, टीवी और प्रिंट मीडिया से जुड़े ज्यादातर बड़े नामों द्वारा सफलता के लिए तरहतरह के टोटके और कर्मकांड अपनाए जाते हैं. अनिश्चितता के मनोवैज्ञानिक दबाव के चलते उन के द्वारा ऐसा किया जाता है, लेकिन जब मीडिया द्वारा ये खबरें लाखोंकरोड़ों लोगों तक पहुंचती हैं, तो भीड़ के लिए बेवजह अनुकरणीय बन जाती हैं.

जीवन के हर पहलू की रोमांचमयी परिभाषाएं गढ़ने में जुटा बाजार, इन चीजों को जम कर भुनाता है. इंटरनेट व मोबाइल पर सेक्सी वालपेपर, धुनों के बाद सब से ज्यादा बिकने वाला कंटेंट भक्तिमय ही है. प्रवचन उगलते चैनलों की टीआरपी बहुत बार बाकी सभी चैनलों को पछाड़ती नजर आती है. देशीविदेशी फिल्मों, गानों की सीडी, डीवीडी, कैसेटस के नकली कारोबार की अपेक्षा भक्तिमय सामग्री की असली सीडी, कैसेट, डीवीडी आदि चोखा धंधा होता है. ओझा, सोखा, गुनिया, ज्योतिषी और तांत्रिकों का रोमांचकारी सनसनीखेज मायाजाल चैनलों के लिए वरदान बना हुआ है. भूतों और इच्छाधारी नागों को सुरंगहवेलियों से खींचखींच कर कैमरे के सामने लाने को आतुर मीडिया महारथी लोगों की बुद्धि और कंपनियों की बैलेंसशीटों को एकसाथ मोटा कर रहे हैं.

कबीलाई टोटकों से धर्म की उत्पत्ति का दावा करने वाला इमाइल दुर्खीम, ईश्वर की मौत का उद्घोष करने वाला फ्रेडरिक नीत्से, मानव विकास के सभी धार्मिक सिद्धांतों को अपने विकासवादी विचारों से खारिज कर देने वाले चार्ल्स डार्विन और ह्यूगोे डि ब्रीज, धर्म को अफीम और ईश्वर को शोषण का सब से सशक्त हथियार मानने वाले कार्ल मार्क्स और फ्रेडरिक एंजेल्स व इन जैसे अनेक विचारक काल के गाल में इसलिए समा गए, क्योंकि इन को आज के बाजारू ढांचे में फिट नहीं किया जा सकता था.

विकास की सारी बागडोर हथियाने वाली पूंजी का सर्वसमावेशी चरित्र केवल उन रुझानों को पनपने दे सकता है, जो लोगों की बुद्धि और तर्क को किनारे कर के सिर्फ भावुक महत्त्वाकांक्षाओं के उपयोगितावादी माहौल में जीना सिखाएं. ग्रीटिंग कार्ड भले ही नए साल और वेलेंटाइन डे पर ज्यादा बिकते हों, लेकिन गिफ्ट पैकों और सोनेचांदी के सिक्कोंगहनों की ज्यादा बिक्री के लिए गणेशलक्ष्मी की पूजा और होलिका दहन की परंपराओं का विस्तार अनिवार्य है.

आटोमोबाइल्स की ज्यादा बिक्री के लिए ‘माता’ की नवरात्रमयी कृपाओं और ‘कन्याधन’ की दहेजमयी सोच का जिंदा रहना बहुत जरूरी है. ब्रांडेड गहनों और कीमती डिजाइनर घाघरों को बेचने के लिए करवाचौथ और हरियाली तीज जैसे आडंबरों को और अधिक चमकदार बनाना ही होगा.

हर दौर में धर्म पैसे वालों के कंधों पर सवार हो कर आम लोगों का शोषण और संहार करने का साधन रहा. 1095 में रोमन कैथोलिक धर्माधिकारी पौप इन्नोसेंट के आह्वान पर पश्चिमी यूरोप द्वारा येरुसलम को अरबी मुसलमानों से मुक्त कराने को ले कर छेड़े गए धर्मयुद्ध, जिस के चलते अगले 4 सालों तक नृशंस नरसंहारों का दौर चला, से ले कर मोदी के गुजरात के घटनाक्रम तक की यात्रा में परिदृश्य और चरित्र ही बदले हैं, कारण और परिणाम वैसे के वैसे ही रहे.

अपने यहां आज भी धार्मिक प्रतीकों के पीछे लड़मरने की हिंसक कुंठा को उस व्यापक सुविधाभोगी वर्ग का समर्थन हासिल है, जो खुद सुरक्षित दायरों में रह कर, दायरे के बाहर होते अग्निकांडों का मजा लेना चाहता है. मजा लेने की यह धुन, उसे भी यह भुला देती है कि उस का अपना दायरा इन अग्निकांडों की प्रबलता के सामने जरा भी सुरक्षित नहीं रह जाता. और फिर अब तो मामला मीडिया के सौजन्य से अंतर्राष्ट्रीय हो गया है.

यह अनायास नहीं है कि खाड़ी युद्ध या इराकी तानाशाह की गिरफ्तारी व फांसी या डेनमार्क में पैगंबर विरोधी कार्टून छपने के समय अमेरिका विरोधी अश्लील नारे, नागरिक सुविधाओं से वंचित सीलन भरी मुसलिम बस्तियों की बिना प्लास्टर की दीवारों पर लिखे मिलते थे. एक तरफ अलकायदा आज भी इंटरनेट में हौट सर्फिंग डेस्टिनेशन बना हुआ है, दूसरी तरफ हिंदू जागृति संबंधी कई साइटों ने हिंदी व अंगरेजी में ढेरों सामग्री व चित्र इंटरनेट पर डाल रखे हैं. हर कोई धार्मिक आधार पर अपनेअपने समुदाय के दुनिया भर में बसे पैसे वाले लोगों से खुल कर सहयोग की अपील कर रहा है. इस आंच की तपिश, उन्माद में नहीं, बल्कि निष्पक्ष हो कर पूरे होशोहवास में एक बार महसूस करें, तो इस के खतरनाक डरावनेपन से आप बच सकते हैं.       

नजरिया बदलने भर से बहुत कुछ बदल जाता है. उदास सी दिखने वाली जिंदगी में भी फूलों की बगिया महक उठती है. इस के लिए संयम, विवेक और उचित संतुलन की दरकार होती है. जो ऐसा नहीं कर पाते वे उदासी के सागर में डूबतेउतराते रहते हैं. जब आप जीत के इरादे से आगे बढ़ते हैं, तो विपरीत परिस्थितियों को भी अनुकूल बना लेते हैं, लेकिन जो वक्त से पहले हार जाते हैं वे न सिर्फ डिप्रैशन का शिकार होते हैं, बल्कि अपने परिवार को भी न भूलने वाला दुख दे जाते हैं. उस परिवार को जिस की खुशियों के लिए जीते रहे होते हैं. समाज में भी गलत संदेश जाता है. लोग बुजदिल, कायर जैसे शब्दों का इस्तेमाल करते हैं. ऐसे शब्द या बातें किसी के जिंदा रहते या बाद में पहचान बनें तो यह उन परिवारों के लिए और भी पीड़ादायक होता है, जिन्हें पछताने के लिए छोड़ दिया जाता है.

उत्तर प्रदेश के सीतापुर जिले की 46 वर्षीय नीता गुलाटी पेशे से सरकारी स्कूल में शिक्षिका थीं. वे इतनी सुंदर थीं कि सभी उन की तारीफ करते थे. उन के पति भी सरकारी कर्मचारी थे. उन का एक बेटा और एक बेटी उच्च शिक्षा हासिल कर रहे थे. परिवार में खुशियों का बसेरा था. बाहरी तौर पर देखने में सब ठीक था. पतिपत्नी के बीच न मनमुटाव था न ही परिवार में किसी चीज की कमी थी. इस सब से अलग नीता अंदरूनी तौर पर किसी अलग दुनिया में जी रही थीं. वे डिप्रैशन का शिकार थीं, जिस की भनक उन के पति को नहीं थी.

एक शाम नीता घर में अकेली थीं. पति वापस आए, तो उन्होंने नीता का शव बैडरूम में पंखे से लटका पाया. जीवनसंगिनी का हाल देख कर उन के होश उड़ गए. नीता ने फांसी का फंदा लगा कर अपनी सांसों की डोर तोड़ कर बुजदिली दिखा दी थी. आसपास के लोग भी एकत्र हो गए. किसी को विश्वास नहीं हो रहा था कि आर्थिक रूप से समृद्ध व खुशहाल परिवार के बावजूद नीता ने ऐसा कदम उठा लिया.

आत्महत्या की वजह

नीता ने अपनी आत्महत्या की वजह भी एक सुसाइड नोट की चंद लाइनों में लिख छोड़ी थी – ‘सौरी, लेकिन क्या करूं अपनी बीमारी से बहुत परेशान हूं…’

दरअसल, नीता सनबर्न से परेशान थीं और इस कारण डिप्रैशन में रहती थीं. 3 साल से उन का इलाज चल रहा था. बीमारी लाइलाज भी नहीं थी, लेकिन नीता अंदर ही अंदर बीमारी को ले कर डिप्रैशन का शिकार हो गई थीं.

सूर्य की अल्ट्रावायलेट किरणों के प्रति ऐक्सपोजर से त्वचा में तकलीफ होना सनबर्न कहलाता है. पानी पी कर, स्किन को ढक कर रखने, धूप से बचने व सनस्क्रीन लोशन लगाने आदि उपाय अपना कर इसे आसानी से कम  किया जा सकता है, परंतु नकारात्मकता नीता पर हावी थी. धीरेधीरे वे डिप्रैशन की इतनी शिकार हो गईं कि उन्होंने परिवार की खुशियों की और अपनी परवाह किए बिना गलत रास्ते का चुनाव कर लिया.

नीता की जानपहचान वाले भरोसा ही नहीं कर रहे थे कि इतनी छोटी वजह के लिए कोई अपनी जान भी दे सकता है, लेकिन संदेह जैसा भी कुछ नहीं था. नीता अपने परिवार के लिए यादों में सिमट कर रह गईं. सकारात्मक रवैए और विवेक से वे खुद को संभाल भी सकती थीं.

भागतीदौड़ती जिंदगी में विभिन्न कारणों से डिप्रैशन का दाखिल हो जाना कोई बड़ी बात नहीं है. सभी थोड़ाबहुत इस का शिकार होते हैं, लेकिन समय रहते इस पर अंकुश लगाना बेहतर होता है वरना यह तमाम बीमारियों के साथ जिंदगी को इतना बोझिल बना देता है कि आप को अपनी जिंदगी बेकार नजर आने लगती है. ये वे खतरनाक पल होते हैं, जो मौत के करीब तक पहुंचा देते हैं.

जिंदगी बोझिल लगे तो उस के जीने का अंदाज बदल दीजिए. नाजुक दौर में विवेक  से काम लेना आने वाली परेशानियों से बचा लेता है. जो समय रहते नहीं संभल पाते वे अकल्पनीय बातों का शिकार हो जाते हैं.

आप को अपने इर्दगिर्द ही ऐसे लोग मिल जाएंगे, जो आप से अधिक परेशान होंगे. कोई आंखों से बेनूर होता है, तो कोई अपाहिज, फिर भी लोग हौसले से वक्त बिता कर मिसाल कायम करते हैं. याद रखें, दुनिया में लाखोंकरोड़ों लोग होते हैं, जो आप जैसी जिंदगी पाने के लिए तरस रहे होते हैं. किसी के पास खाने को दो वक्त का खाना नहीं होता, किसी के पास छत नहीं होती, तो किसी के पास इलाज को पैसे नहीं होते. इस के बावजूद वे खुशीखुशी जी रहे होते हैं. उन के चेहरों की चमक अंदरूनी होती है. यों ही लोग विचलित हो कर जिंदगी से हारने लगें, तो इन की सूची रोज लंबी होती जाएगी. जिंदगी के मकसद को कायम रखें और हर हाल में खुश रहने की कला सीखें. मनोचिकित्सकों की मानें, तो बुरे खयालों और परेशानियों को खुद पर हावी न होने दें. इस से परेशानी घटने के बजाय बढ़ेगी ही. अपना पूरा ध्यान समस्या के समाधान पर केंद्रित करते हुए सकारात्मक हो जाना चाहिए. प्रतिकूल हालात कभी स्थाई नहीं होते.

ऐसे भी लोग होते हैं जो अपना नजरिया बदल कर जिंदगी को अपने हाथों से संवार लेते हैं. तब भी जब वे बुरे से बुरे खयालों का शिकार हो जाएं और जिंदगी पहाड़ सी नजर आए.

उत्तराखंड के ऋषिकेश की रहने वाली अनीता शर्मा उर्फ भैरवी के कान के नीचे एक गांठ बन गई. गांठ ने कैंसर का रूप ले लिया है. इस से अनीता की रातों की नींद उड़ गई और वे परेशान रहने लगीं. परेशानी का स्तर हद लांघ गया, तो लगा कि जिंदगी का कोई मतलब नहीं रह गया है. लेकिन उन्होंने अपना नजरिया बदला. फिर लगने लगा कि सकारात्मक हो कर बीमारी से लड़ने के साथ नकारात्मक बातों से बचा जा सकता है और वे अच्छी जिंदगी जी सकती हैं. एहसास हो चला कि निराशा और हताशा तो परेशानी और बढ़ा देगी. अनीता ने जिंदगी जीने का अंदाज बदल दिया. अपना ज्यादातर वक्त पेड़पौधों, जानवरों व पक्षियों की देखभाल में बिताने लगीं. इस से उन्हें जैसे जीने का बड़ा मकसद मिल गया. अनीता का महंगा औपरेशन होना है. अभी इतने पैसे नहीं कि तत्काल इलाज करा सकें, लेकिन इस बात से वे विचलित नहीं होतीं. वे अपना संतुलन बना कर खुशहाल जीवन बिताने पर विश्वास रखती हैं. हालात से हार जाने को जिंदगी नहीं मानतीं.

पुलिस विभाग में बतौर वायरलैस औपरेटर तैनात लक्ष्मी सिंह पुंडीर ने भी नजरिया बदल कर खुद को व अपने परिवार को संवारने का काम किया. 2 साल पहले पता चला कि उन्हें कैंसर है. बीमारी के खयाल ने ही उन्हें तोड़ दिया. औपरेशन और कीमोथेरैपी से स्वास्थ्य गिर गया. तकलीफ के साथ लाखों रुपए भी बीमारी में खर्च हो गए, जिस से उन के परिवार पर आर्थिक संकट आ गया. ऐसे बुरे हालात से जूझ कर कई बार लगा कि बोझिल जिंदगी से छुटकारा पा लिया जाए. ऐसे बुरे खयाल कई बार आए. लेकिन जब भी ऐसा होता वे अपने 3 बच्चों का खयाल करतीं. उन के और अपने लिए सपने बुनतीं. डिप्रैशन महीनों हावी रहा, लेकिन वे सकारात्मक सोच से बुरे खयालों पर काबू पा लेती थीं. नतीजा यह निकला कि वे लंबे इलाज के बाद बीमारी पर काफी हद तक काबू पा गईं.

बकौल लक्ष्मी, ‘‘जब आप के साथ सब कुछ नकारात्मक हो जाता है तो भी एक  बात सकारात्मक होती है कि आप उम्मीद का दामन कभी न छोड़ें. विश्वास का दामन थामे रखना चाहिए. जंग को जीतने की ठान लें. यही सोचें कि हमें मरना नहीं है, हर हाल में जीना है और एक दिन सब ठीक हो जाता है. मेरा कैंसर शरीर में बुरी तरह फैल चुका था. फोर्थ स्टेज पर था. मैं ने यही सोच रखा था कि मुझे जीना है और बीमारी को हारना पड़ेगा.’’

न हों डिप्रैशन का शिकार

डिप्रैशन यानी अवसाद एक गंभीर मानसिक विकार है. कई शोधों में साफ हुआ है कि यह पुरुषों की अपेक्षा महिलाओं को जल्दी घेरता है. बदलती जीवनशैली में यह बीमारी तेजी से बढ़ रही है. डिप्रैशन भावनाओं, समझ, व्यवहार व विचारों को बुरी तरह प्रभावित करता है. यह जीवन के हर पहलू को प्रभावित करता है. धीरेधीरे यह व्यक्ति को ऐसे मुकाम पर ले जाता है जब उसे लगने लगता है कि उस की दुनिया खत्म हो गई है. जीने लायक कुछ नहीं बचा है. इस की अधिकता आत्महत्या तक भी ले जाती है. इस के तमाम कारण होते हैं. मस्तिष्क में संदेश प्रसारित करने वाले रासायनिक संदेशवाहक न्यूरोट्रांसमीटर के असामान्य स्तर की डिप्रैशन में खास भूमिका होती है. मानसिक आघात, कड़वे अनुभव, तनावयुक्त जीवनशैली, शारीरिक रोग, मानसिक आघात, कमजोर व्यक्तित्व, निराशावादी रवैया भी इस के कारणों में शामिल होते हैं. इस के लक्षणों में उदासी, निराशा, नींद में खलल, भूख कम लगना, थकान महसूस करना, खुद को बेकार समझना, निराशावादी होना, खुद में कमियां निकालना, खुद को अकेला महसूस करना, उम्मीदों का टूटना, खुशी के पलों में रुचि की कमी, बेचैनी, चिड़चिड़ापन, अकसर सिरदर्द रहना आदि शामिल होते हैं. कई बार स्थिति खतरनाक हो जाती है.

डिप्रैशन का इलाज आप के अपने हाथों में होता है. यह आप पर ही निर्भर करता है कि आप उस से किस तरह निकलना चाहते हैं.

चिकित्सक मानते हैं कि सकारात्मक नजरिए से आप डिप्रैशन से पूरी तरह बाहर निकल सकते हैं. खुद का ध्यान रखने के लिए समय अवश्य निकालें. किसी भी प्रकार के नशे से बचें, क्योंकि यह डिप्रैशन में बड़ा खतरा है. अपनी हौबीज को पूरा करने की कोशिश करें. ऐसे रिश्ते बनाएं जहां दिल की बात खुल कर कह सकें. लोगों से मिलतेजुलते रहें. इस के बावजूद डिप्रैशन से निकलने में कामयाब न हों, तो किसी बड़े खतरे से बचने के लिए चिकित्सक से संपर्क करें. चिकित्सक यदि दवा देते हैं, तो उस का नियमित सेवन करने के साथसाथ उन की समझाई गई बातों पर भी अमल करें. याद रखें डिप्रैशन का इलाज सिर्फ दवा ही नहीं होती. इस में आप की इच्छाशक्ति और सकारात्मक रवैया भी बहुत माने रखता है.

खूबसूरत तोहफा है जीवन

‘‘प्रौब्लम एक छोटे बिंदू की तरह होती है. महिलाएं उस के बारे में सोचसोच कर उस बिंदू को पहाड़ बना देती हैं. इस के विपरीत असल फोकस सौल्यूशन पर होना चाहिए. सौल्यूशन के बारे में सोचें, तो हजार रास्ते निकल आते हैं. समस्या को पकड़ कर बैठे रहेंगे, तो वे तो बढ़ेगी ही डिप्रैशन में भी आ जाएंगे. जिंदगी एक हसीन तोहफा है. अपनी बातों को सोचसमझ कर सीधा बोलें, क्योंकि अनजाने में कई बार हम कुछ ऐसा बोल जाते हैं, जो बाद में दुख का कारण बनता है.’’

– डा. फरीदा खान, महिला चिकित्सक

 

समस्याओं का डट कर मुकाबला करें

‘‘जिंदगी में छोटीबड़ी चुनौतियां आना आम बात है. उन का सामना कर के विजय पाने की कला आप को आनी चाहिए. कुछ बातों पर हम इतना सोचते हैं कि कई बार वही दुख की बड़ी वजह बन जाती हैं. सोचना जरूरी है, लेकिन सोचा क्या जाए यह निर्धारित करना भी अनिवार्य है, क्योंकि गलत सोच न सिर्फ अपने, बल्कि दूसरों के जीवन को भी प्रभावित कर सकती है. समस्याओं का डट कर मुकाबला करें.’’

– बी चंद्रकला, आईएएस

 

हार नहीं जीत का नाम दें

‘‘हमारा जीने का नजरिया जितना सकारात्मक होगा, जिंदगी उतनी ही खूबसूरत होगी. ऐसा कोई इनसान नहीं होता जिस के सामने चुनौतियां न आती हों. बेहतर यही होता है कि आम समस्याओं को बड़ा होने से पहले ही सकारात्मक तरीके से दूर कर लिया जाए और समस्या बड़ी है, तो उसी के समाधान पर पूरा ध्यान लगा दें.’’

– अंजुम आरा, पुलिस अधीक्षक, हिमाचल प्रदेश में तैनात देश की दूसरी मुसलिम आईपीएस अधिकारी

 

कुछ भी नामुमकिन नहीं

‘‘लोग भौतिक सुविधाओं में उलझ गए हैं. वे उन्हें जिंदगी की असल खुशी मानते हैं जबकि वास्तव में ऐसा नहीं है. हमें आंतरिक खुशियों को प्राथमिकता देनी चाहिए. जिंदगी में कई बार ऐसा भी होता है जब लगता है कि सब खत्म हो रहा है. जबकि वास्तव में यही टर्निंग पौइंट होता है. संभलना कठिन होता है, लेकिन नामुमकिन कतई नहीं.’’ 

– अर्पणा बुर्जवाल, ग्लोबल कोऔर्डिनेट्स, दिल्ली

 

जिंदगी जीने का नाम है

दिल्ली के तिलक नगर में रहने वाले गुरमीत सिंह व्यवसायी हैं. परिवार में पत्नी व बच्चों के साथ हंसीखुशी गुजर रहा था वक्त. एक दिन उन की नाक से खून बहने लगा तो उन्होंने उसे हलके में न ले कर डाक्टर को दिखाया. डाक्टर ने कुछ टैस्ट कराने को कहा. रिपोर्ट आई तो गुरमीत को किडनी में कैंसर निकला.

परिवार वालों ने सुना तो वे घबरा गए पर गुरमीत को पता था कि अगर उन्होंने हिम्मत से काम न लिया तो यह बीमारी बाद में खतरनाक साबित हो सकती है.

गुरमीत कहते हैं, ‘‘मैं ने ठंडे दिमाग से सोचा और हिम्मत न हारते हुए डाक्टर को दिखाया. डाक्टर ने कहा कि औपरेशन कर के 1 किडनी निकालनी पड़ेगी. मैं मानसिक रूप से तैयार था. औपरेशन के बाद अब मैं स्वस्थ्य हूं और डाक्टर की देखरेख में सामान्य जिंदगी जी रहा हूं.

‘‘अगर मैं घबराता, तनाव में आता तो मेरे साथ मेरे परिवार वाले भी परेशान होते. गंभीर बीमारी को गंभीरता से लिया. जिस दिन औपरेशन था उस दिन भी मैं अपने परिवार के साथ हंसीमजाक कर रहा था व अच्छे मूड में था.’’

इन बातों का रखें ध्यान

– चिंता से दूर ही रहने की कोशिश करें.

– बहुत ज्यादा सोचने के लिए खुद को अकेला न छोड़ें.

– परेशानी की अवस्था में किसी से बहस न करें वरना डिप्रैशन और बढ़ जाएगा.

– परिवार के लोग तनावग्रस्त सदस्य की गतिविधियों पर नजर रखें और उस से सहानुभूति दिखाएं.

– अपने दर्द को किसी करीबी से साझा करें. इस से मन हलका होगा.

– परेशानी की अवस्था में प्रिय लोगों के साथ वक्त बिताएं.

– परेशानियां स्थाई नहीं होतीं, संयम व विवेक को स्थान दें.

– जिंदगी के उतारचढ़ाव से उबरने की सकारात्मक तरीके से कोशिश करें.

– तकलीफ देह बातों को याद न करें.

– सोचिए आप से भी अधिक परेशान लोग दुनिया में हैं.

– आत्महत्या जैसा बुरा खयाल मन में आए, तो उस से ध्यान हटाएं. बारबार यह खयाल परेशान करे, तो मनोचिकित्सक से संपर्क करें.